核心提示：博物館是保護傳承人類文明的重要場所，是連接過去、現(xiàn)在、未來的一道橋梁。你知道嗎，在河南的許多高校里，藏著主題各異、特色鮮明的博物館，以各校學(xué)科專業(yè)為依托，用獨特的方式記錄中原文化、傳承中華文明。10月18日起，大河網(wǎng)推出“大學(xué)里的寶藏博物館”系列報道，帶領(lǐng)網(wǎng)友探訪河南各大高校里的博物館，尋找身邊的“寶貝”，感受厚重河南的歷史文脈。

大河網(wǎng)訊 “禮法并施”從何而來?古代手工業(yè)產(chǎn)品如何“溯源”?河南財經(jīng)政法大學(xué)博物館內(nèi)的法典法器，帶你一起探索中華法制文明起源與發(fā)展。

具象化呈現(xiàn)“禮法并施”從何而來

河南財經(jīng)政法大學(xué)博物館位于校園第一教學(xué)樓的負一層，在博物館入口，展示有“禮、法、德、中、國、富、實、錢”等8個字的56種寫法，向前來參觀的人們講述這座博物館的主題。

“禮法并施”是植根于中國人心目中的法律觀念和具體實踐，也是中華法系的重要特征。河南財經(jīng)政法大學(xué)博物館館長賈國濤說：“法典法器是這座博物館的核心和特色所在，藏品也正符合‘禮法并施’的特征。”

在入館處，分別展示了青花《朱子家訓(xùn)》將軍罐、青銅獬豸、刑具桎梏，三件藏品類別不同，象征意義不同，對中華法制文明的起源和發(fā)展影響深遠。

法典法器館藏品——青銅獬豸

首先是館內(nèi)所藏的清代青銅獬豸。獬豸(xiè zhì)又稱“獬廌(zhì)”“直辨獸”或“任法獸”等，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長一角。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性，能辨曲直，是司法“正大光明”“公平公正”“光明天下”的象征。

獬豸的重要性從漢字“法”字的構(gòu)成也能看出來——“法”古作“灋”，可以拆分成“水”“廌”“去”三字，這里的“廌”正是獬豸。《說文解字》有如下解讀：“灋，刑也。平之如水，故從水;廌所以觸不直者去之，從去。”這不僅指明了獬豸與法律的關(guān)系，同時也指明了獬豸能識善惡忠奸、能辨曲直的洞察力。

“獬豸在春秋戰(zhàn)國時期便出現(xiàn)在古代法官的服飾上，現(xiàn)在我們也能看到法院門口兩側(cè)所擺放的雕塑也是獬豸，象征著司法的公平、公正。”賈國濤說。

法典法器館藏品——青花《朱子家訓(xùn)》將軍罐

《朱子家訓(xùn)》，又名《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主要內(nèi)容的啟蒙教材，全文524個字，精辟地闡明了修身治家之道。其中提出如“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”“勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽”等。賈國濤說：“中國的法律主張?zhí)烊撕弦?、倫理親情的思想和價值觀，《朱子家訓(xùn)》以‘修身’‘齊家’為宗旨，從家庭的角度出發(fā)，教育個人應(yīng)該如何自處，同時也提醒后人，若小家治理得好，社會就能和諧安定。”

法典法器館藏品——桎梏

在館內(nèi)，另外一件藏品則是刑具——桎梏，最早為木制，考古發(fā)掘商朝遺址時已發(fā)現(xiàn)有戴手梏的陶俑出土，它象征著刑法的嚴厲與不可侵犯性。賈國濤介紹，在我國古代，治國理政最為重要的“治國之具”就是禮與法(刑)，德禮更多是人心由內(nèi)而外發(fā)揮的“善”，而刑罰乃是為了“為善去惡”而生的必要的“惡”，館內(nèi)這三件器物在一定程度上代表了中國傳統(tǒng)法律以道德禮義為本，以法律政刑為輔的本質(zhì)，凸顯出中國法制文化“德主刑輔”“禮法并施”“天人合一”“倫理親情”的思想觀和價值觀。

法典法器館藏品——《唐律疏議》

館內(nèi)還藏有清光緒十六年刻印版《唐律疏議》，它被后世學(xué)者稱為“中國古代法典之王”，內(nèi)容以儒家人性思想為基本前提，并且在“德主刑輔”的立法思想中貫徹了儒家的人性思想，主張德禮為主，刑罰為輔?！短坡墒枳h》對中國法制史的發(fā)展有巨大的推動作用，是中華法系的重要基石之一。

法典法器館

古代如何保證產(chǎn)品的質(zhì)量和安全?賈國濤指著一個陶罐說：“它的瓶身上刻有兩個字——山陽，這是當(dāng)時制作此陶罐的工匠的名字，目的是方便管理者檢驗產(chǎn)品質(zhì)量，質(zhì)檢不達標(biāo)的話工匠要受相應(yīng)責(zé)罰，這種制度就叫做‘物勒工名’。”“物勒工名，以考其誠，功有不當(dāng)，必行其罪。”我國古代“物勒工名”的手工業(yè)管理制度歷史悠久，早在商周時期即有在青銅器上刻記人名的現(xiàn)象，但此時多是標(biāo)明物品的所有者，將制造者名字刻上器物的情況出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，物勒工名在保證產(chǎn)品或者工程質(zhì)量方面發(fā)揮了重要作用，同時也是現(xiàn)行商標(biāo)法律制度的“前身”。

賈國濤說：“法典法器館是財經(jīng)政法類學(xué)校專業(yè)特色的一個縮影，目前該館展出文獻共計830件(528套)，其中書籍類355冊，還有契約文書、票據(jù)及新民主主義革命時期相關(guān)布告、民國政府時期印花稅票、宋代花押等，較為全面地展示了中華法制文明起源、形成、發(fā)展、成熟與轉(zhuǎn)型的全過程。”

館內(nèi)藏品豐富，涵蓋陶瓷、錢幣和非遺

河南財經(jīng)政法大學(xué)博物館面積共3500平方米，自2020年正式對外開放以來，接待參觀者近3萬人，館內(nèi)藏品豐富，除法典法器館之外，還內(nèi)設(shè)陶瓷館、錢幣館和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館。

陶瓷館內(nèi)共有377件古陶瓷，或精巧別致、玲瓏剔透，或白皙如玉、細膩如綢，涵蓋了早期陶器、長沙窯、磁州窯、外銷瓷等。其中一件明代的青花五彩葫蘆瓶，瓶身采用青花五彩，色彩艷麗，繪制精細，多種紋飾繁縟，瓶身花朵綻放，花葉舒展，飛舞仙鶴栩栩如生，構(gòu)建出一幅和諧自然的美麗畫面。葫蘆上層寫著“風(fēng)調(diào)雨順”，下層寫著“國泰民安”，寓意太平盛世、家國永安。

陶瓷館藏品——青花五彩葫蘆瓶(中間)

“農(nóng)工商交易之路通，而龜貝金錢刀布之幣興焉。”錢幣館展示了從先秦時期的錢幣到近現(xiàn)代、新中國時期的錢幣，藏品共875枚。其中有形如鑰匙的“一刀平五千”錢和1934年蘇維埃政府時期發(fā)行的紅色錢幣。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館則展示了河南省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)125個項目的實物和圖片，既有口頭傳統(tǒng)、音樂舞蹈，又有手工藝、節(jié)慶習(xí)俗，再現(xiàn)了中華民族悠久的歷史與燦爛的文化，館內(nèi)還設(shè)有互動體驗區(qū)，讓參觀者親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。

吸引更多人走進博物館，感受文化魅力

河南財經(jīng)政法大學(xué)博物館于2021年12月成為全國高校博物館育人聯(lián)盟的重要單位之一，2023年9月成為鄭州市社科聯(lián)科普示范基地。

賈國濤說，學(xué)校博物館是學(xué)校理論教育的重要補充，它能夠提供更加直觀、生動的教育方式，幫助學(xué)生更好地理解歷史和文化，培養(yǎng)興趣，增長見識，提高學(xué)生們的審美能力和人文素養(yǎng)。

錢幣館

河南財經(jīng)政法大學(xué)博物館為學(xué)術(shù)交流提供了新平臺，館內(nèi)藏品已成為學(xué)生和教師們學(xué)術(shù)研究的對象，教師、學(xué)生均可以在此更深入地了解學(xué)術(shù)前沿和發(fā)展趨勢，拓展學(xué)術(shù)視野和研究領(lǐng)域。

未來，博物館將繼續(xù)發(fā)揮其獨特的教育功能，以豐富的館藏、專業(yè)的講解和多樣的活動，吸引更多的師生和社會公眾走進博物館，感受文化的魅力，增強文化自信。同時，將不斷豐富館藏，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升學(xué)校文化軟實力、推動文化繁榮發(fā)展貢獻力量。(文字、視頻/張家祺 李連凡 丁賽賽 海報/張谷臻)

河南財經(jīng)政法大學(xué)博物館參觀小貼士：

1.開放時間：每周一至周六上午9:00—11:30.下午2:30—5:30.周日閉館

2.參觀方式：博物館參觀免費，校內(nèi)師生憑校園卡或身份證入館參觀;散客無需預(yù)約，10人以上團體參觀需預(yù)約

3.參觀地址：河南省鄭州市鄭東新區(qū)金水東路180號河南財經(jīng)政法大學(xué)第一教學(xué)樓西門

4.聯(lián)系電話：0371-86566257 王老師

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