敢于展現(xiàn)自己荒唐可笑的一面在當(dāng)今是一種很珍貴的品質(zhì)……
資料圖（供圖/視覺(jué)中國(guó)）
關(guān)愛(ài)自己從做一個(gè)“小丑”開始
心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，前來(lái)就診的患者，大多是自卑心理的受害者，很少有腦子里只想著自己的自戀狂。這些患者因?yàn)樽员岸欢脨?ài)自己，他們的癥狀是多種多樣的，例如靦腆、選擇困難、酒精上癮、工作狂、情感依賴等等。法國(guó)精神科醫(yī)生、行為-認(rèn)知療法專家讓-克里斯多夫·賽茲耐克表示，很多時(shí)候，患者的自卑源于對(duì)自己形象的不滿意，他們覺(jué)得自己“太矮”“太胖”“太靦腆”……他們會(huì)因?yàn)樽约旱男蜗蠖械酵纯啵瑥亩龀霾贿m當(dāng)?shù)男袨?，并且相信錯(cuò)誤的事情——有“認(rèn)知錯(cuò)亂”的表現(xiàn)。讓-克里斯多夫·賽茲耐克認(rèn)為，我們經(jīng)常會(huì)被一些焦慮折磨，而對(duì)這些焦慮的不正確管理則是讓我們感到苦惱和無(wú)所適從的根源。
不要讓身體成為對(duì)抗焦慮的戰(zhàn)場(chǎng)
讓-克里斯多夫·賽茲耐克發(fā)現(xiàn)，在與自己的情緒和存在焦慮對(duì)抗時(shí)，我們很容易把身體作為斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。“我們通過(guò)吃不健康食物、喝不健康的飲料，或者吸煙來(lái)讓自己感到放松和舒服，我們會(huì)剃光自己的頭發(fā)，不停地啃咬指甲，給自己文身……我們甚至相信通過(guò)整容、節(jié)食和紋身來(lái)改變形象會(huì)讓我們變得更快樂(lè)。但其實(shí)，所有這些‘抗?fàn)?rsquo;的行為最終都只會(huì)讓我們作繭自縛，使我們的生命更加貧瘠。”
我們身處一個(gè)消費(fèi)至上的時(shí)代，鋪天蓋地的市場(chǎng)宣傳都在試圖讓我們相信，通過(guò)控制自己的形象或體重，可以更加愛(ài)自己。但其實(shí)，這些誘餌式的宣傳，只會(huì)讓我們忽視自己身體的真正感受，成為消費(fèi)的奴隸。讓-克里斯多夫·賽茲耐克舉例說(shuō)，“假如有人要求你全神貫注地觀察地鐵里人們的耳朵，那么你能看到的就只有耳朵。同樣的，如果你被錯(cuò)誤地引導(dǎo)，只去關(guān)注事物的缺點(diǎn)，你在看待自己和身邊的一切事物時(shí)也會(huì)戴上有色眼鏡。只有不讓自己受到那些‘外界眼光’的干擾，我們才會(huì)遵從自己內(nèi)心的情感，糾正看待自己的方式以及看待別人的眼光，從而實(shí)現(xiàn)自我拯救，不再討厭自己。”
小丑練習(xí)：自由做自己
在處理患者與他們自己的關(guān)系，特別是與他們形象之間的關(guān)系時(shí)，讓-克里斯多夫·賽茲耐克很喜歡采用“小丑心理療法”。“小丑心理療法”是近些年來(lái)很受心理治療師推崇的一種方法。心理學(xué)家認(rèn)為，每個(gè)人內(nèi)心深處都有孩童般的、被秘密藏起來(lái)的一部分自我，這部分自我是沒(méi)有經(jīng)過(guò)美化的，通常也是近乎荒謬可笑的，就像小丑一樣。而“小丑心理療法”就是引導(dǎo)患者去發(fā)掘自己“內(nèi)在的小丑”，并且?guī)椭颊叱鲎员灸艿?、不帶任何批評(píng)眼光地去接納這部分真實(shí)卻并不美好的自己。
法國(guó)心理治療師卡特琳娜·多爾托解釋說(shuō)：“敢于讓自己展現(xiàn)荒唐可笑的一面在當(dāng)今是一種很珍貴的品質(zhì)，因?yàn)槿藗兘?jīng)常會(huì)因?yàn)閾?dān)心自己的形象受損而什么都不敢做。”她進(jìn)一步解釋說(shuō)，“扮小丑”并不是單純地讓自己開心或是讓別人發(fā)笑，“而是任由自己身上小丑的那一面自然地展現(xiàn)出來(lái)。”
為什么要像小丑一樣呢？讓-克里斯多夫·賽茲耐克說(shuō)，“小丑代表著一種人物形象，他能與自己的身體融洽相處，他完全接受了自己外表的樣子。”而這種“自由自在地呆著”的方式在治療師眼中是最可貴的，它為我們更好地去愛(ài)自己提供了一種途徑。
卡特琳娜·多爾托說(shuō)，“在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們漸漸失去了這種自在，因?yàn)槲覀儽还噍數(shù)睦砟疃荚诟嬖V我們要注意儀表舉止，盡管這很必要，但同時(shí)也讓我們失去了一部分自我?，F(xiàn)在，很多人甚至意識(shí)不到他們的肌肉有多緊張，也意識(shí)不到他們的姿態(tài)加重了這種緊張。”
讓-克里斯多夫·賽茲耐克勸導(dǎo)大家，我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道別人如何看待我們，所以才不停地努力，想讓自己變得更好，試圖讓自己安心。但其實(shí)，我們需要學(xué)習(xí)的是帶著不確定性去生活。我們不可能知曉別人對(duì)自己的看法，每個(gè)人都是在通過(guò)有色眼鏡看待別人，在這個(gè)問(wèn)題上，我們無(wú)法對(duì)他人施加影響，要學(xué)會(huì)接受自己的無(wú)能為力。
只有自己才能帶著愛(ài)和善意看待自己
讓-克里斯多夫·賽茲耐克經(jīng)常告訴患者，生活就像一場(chǎng)足球賽，如果你想要參與其中，那么，奔跑在球場(chǎng)上總比待在觀眾席評(píng)論這場(chǎng)球賽要好得多。他說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谧约旱乃枷?、情感和行為三者之間建立一個(gè)良好的對(duì)話時(shí)，我們才能實(shí)現(xiàn)自身的平衡，避免自己出現(xiàn)一些可笑的反應(yīng)。他說(shuō)，愛(ài)自己需要全身心地投入生活，而不是不停地進(jìn)行自我評(píng)判。真正的自由，是與自己獨(dú)處。只有自己才能施予自己最需要的愛(ài)。沒(méi)有任何人能替代我們自己。
作為一個(gè)成年人，我們不能像孩子一樣，需要父母或是其他人來(lái)愛(ài)護(hù)自己，幫助自己成長(zhǎng)。這種來(lái)自他人的關(guān)愛(ài)隨著我們的成長(zhǎng)會(huì)變得越來(lái)越少。所以，應(yīng)該放棄從別人那里尋求我們所需愛(ài)的想法，因?yàn)檫@種尋求永遠(yuǎn)不可能得到完全滿足。我們需要學(xué)會(huì)不在別人身上尋求關(guān)愛(ài)，也不在別人的眼光里迷失自我。只有我們自己才能帶著愛(ài)和善意來(lái)看待自己。
為了讓人們學(xué)會(huì)接受自己本來(lái)的樣子，接納自己真實(shí)的感受，與自己友好地相處，讓-克里斯多夫·賽茲耐克提供了一些技巧。他說(shuō)，“我們每個(gè)人都應(yīng)該像對(duì)待一件樂(lè)器一樣對(duì)待自己的身體，想象它是一支長(zhǎng)笛或是一架大提琴。我們需要學(xué)會(huì)演奏它，讓它發(fā)出最美的聲音，讓它散發(fā)獨(dú)特的魅力。我們每個(gè)人都有一支等待演奏的美好的樂(lè)曲，我們需要做的是全身心地投入，學(xué)習(xí)演奏我們的‘身體樂(lè)器’，而不是只去評(píng)論或評(píng)判它。”
運(yùn)動(dòng)不是學(xué)習(xí)自我關(guān)愛(ài)的唯一課程
很多人相信，借助運(yùn)動(dòng)，我們可以自我感覺(jué)更好，更能接受自己。法國(guó)社會(huì)學(xué)家瑪麗·肖蓋指出，每周不超過(guò)8個(gè)小時(shí)的運(yùn)動(dòng)，可以給我們的身體帶來(lái)多種好處。讓-克里斯多夫·賽茲耐克也認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)有著緩解焦慮、抵抗抑郁的作用，但他同時(shí)指出，“運(yùn)動(dòng)就像一把錘子，用好了，就是必不可少的；用不好，則會(huì)適得其反。過(guò)量的運(yùn)動(dòng)會(huì)給身體造成損害，不適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)還可能讓人患上厭食癥。”
更重要的是，人們不可能單靠制定和執(zhí)行某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)目標(biāo)來(lái)學(xué)會(huì)自我關(guān)愛(ài)，“我們需要知道的是我們?yōu)槭裁匆\(yùn)動(dòng)。如果是為了讓自己更健康，運(yùn)動(dòng)是個(gè)好伙伴，但從這個(gè)意義上說(shuō)，運(yùn)動(dòng)并不是唯一的選擇，我們也可以選擇做許多其他的事情，例如唱歌，散步……我們?cè)绞菒?ài)生活，投入生活，我們?cè)綍?huì)懂得愛(ài)自己。因?yàn)閻?ài)自己，就是讓自己更好地去感受。”讓-克里斯多夫·賽茲耐克說(shuō)。（記者夏瑾
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