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    構(gòu)建自主防病知識體系,提供病前管理公共產(chǎn)品 健康不只是醫(yī)療(新視野)

    時間:2022-06-21 10:27:05|來源:人民網(wǎng)-人民日報海外版|點擊量:20916

    劉廣偉

    關(guān)于健康管理,人人都懂“預(yù)防為主”的道理,但不少人卻不知從哪里入手,總是感覺抓不著、抓不住、抓不起來,致使“預(yù)防為主”常常落不到實處。“預(yù)防為主”的抓手在哪里?“預(yù)防為主”的主角是誰?

    迫切需要構(gòu)建自主防病知識體系

    分清“病前”與“病后”兩個健康管理階段,是把握健康主動權(quán)的關(guān)鍵。病前健康管理是防病,病后健康管理是治病。防病是主動健康管理,治病是被動健康管理。主動健康管理成本低、效率高,被動健康管理成本高、效率低。但現(xiàn)實卻很讓人尷尬,每每言及健康,人們首先想到的是醫(yī)療,或者只是想到醫(yī)療,仿佛健康管理就是醫(yī)療。而防病的健康管理常常處于非主流的位置,這是為什么呢?因為缺少一個整體的防病知識體系。

    病后健康管理是有知識體系的,這個知識體系就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。病后管理之所以取得如此重要成就,之所以一直占據(jù)健康管理的主流位置,就是因為有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識體系的支撐。其實,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識體系也是從無到有發(fā)展起來的,尤其是近100年間,攻破了人類疾病的一個個難題,治病效果日益精準,社會效果非常突出,為人類健康事業(yè)作出了巨大貢獻。

    病前健康管理沒有完整的知識體系。雖然說預(yù)防疾病發(fā)生的認知與經(jīng)驗,是中國文化的一個重要組成部分,5000多年來積累了豐富的防病知識與部分體系,且是許多國家和民族所沒有認知到的,但這些認知與部分體系是碎片化的、割據(jù)化的,其中還不乏矛盾的、片面的、模糊的,沒有形成一個完整的防病知識體系。也就是說,“預(yù)防為主”的這個主角還是一個小樹苗,需要不斷澆灌與施肥,才能長成一棵參天大樹,才能實現(xiàn)它的主角使命。

    “病前”與“病后”是兩個不同性質(zhì)的階段,需要兩個知識體系,不能用一個知識體系應(yīng)對兩個階段的問題,不能用治病的知識體系來應(yīng)對防病階段的問題。如果擺脫不了這樣的認知模式,就走不出被動的困局。構(gòu)建自主防病知識體系,是人民追求美好生活的迫切需要。沒有理論指導(dǎo)的實踐是低效的。病前階段的健康管理,只有有了自己的整體知識體系,才能讓主動價值充分發(fā)揮出來。

    多方面入手構(gòu)建防病學(xué)知識體系

    如何為這個知識體系命名?從傳統(tǒng)角度可以叫養(yǎng)生學(xué),但養(yǎng)生的概念包括了病后階段,不夠準確;從本質(zhì)的角度可以叫健康學(xué),健康的本意就是沒有疾病,但醫(yī)學(xué)治病可以恢復(fù)健康;從功能的角度可以叫防病學(xué),病后健康管理是治病學(xué)。我主張叫“防病學(xué)”,通俗易懂,準確無誤。防病學(xué)與治病的醫(yī)學(xué)是并列關(guān)系,二者共同支撐人類的健康管理,是對現(xiàn)代科學(xué)體系的補充與完善。

    如何確定防病學(xué)的定義?從關(guān)系維度來看,防病學(xué)是研究病因與肌體健康之間關(guān)系的知識體系;從功能維度來看,防病學(xué)是研究解決防病問題的知識體系;從本質(zhì)維度來看,防病學(xué)是研究肌體如何不生病的知識體系;從發(fā)生的維度來看,是研究揭示病因形成與抑制規(guī)律的知識體系。防病學(xué)與醫(yī)學(xué)并蒂花開,防病在前,治病在后;防病為主,治病為輔。

    如何構(gòu)建防病學(xué)的體系?從整體來看,人類致病的因素主要有遺傳、環(huán)境、吃事、體溫、動態(tài)、心態(tài)六個方面,這六個方面之間有一個“2+4”的關(guān)系,即遺傳、環(huán)境屬于客觀因素,吃事、體溫、動態(tài)、心態(tài)屬于主觀因素。其中,吃事與健康有6種關(guān)系,也是6個病因。缺少食物、過多飲食、不衛(wèi)生飲食、偏食、厭食及食物過敏都會帶來疾病;體溫與健康有2種關(guān)系,寒與暑,過冷過熱都會帶來疾病,甚至威脅生命;動態(tài)與健康有3種關(guān)系,動、靜、眠,活動、靜止以及睡眠的失當、失調(diào)都是病因;心態(tài)與健康的關(guān)系微妙,喜怒哀樂、憂思恐驚,都與健康息息相關(guān),不同個體、不同心態(tài)致病的程度不同。

    換個角度來看,上述六個方面就是構(gòu)建防病學(xué)的二級學(xué)科內(nèi)容,并可由此派生出3級、4級學(xué)科,從而形成一個完整的知識體系。構(gòu)建防病學(xué)知識體系,既要研究每一個因素的內(nèi)在邏輯,又要研究各個因素的相互關(guān)系;既要歸納提升中國傳統(tǒng)防病的認知,又要借鑒吸收世界各國的防病知識;既要使用傳統(tǒng)的學(xué)科結(jié)構(gòu)范式,又要勇于探索系統(tǒng)集成的新方式。

    千里之行始于足下,由簡到繁,由部分到整體,防病學(xué)之吃事學(xué)已經(jīng)有了基本框架,不斷組合迭代,必成完整體系。我們應(yīng)該清楚地認識到,構(gòu)建防病學(xué)知識體系,既不是一蹴而就的事,也不是不可攻破的堡壘。

    為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體貢獻中國智慧

    防病是健康管理的上游,治病是健康管理的下游。從這個角度來看,構(gòu)建防病知識體系的價值不會低于治病知識體系,且會高于治病知識體系的價值。在得病率居高不下的今天,構(gòu)建防病學(xué)知識體系尤為必要。

    防病學(xué)的任務(wù)是使個體持續(xù)健康、更加長壽、無疾而終。防病學(xué)的價值是提高個體生命質(zhì)量,提高人民幸福指數(shù),減少疾病給個體帶來的痛苦,減少家庭因病返貧、因病致貧的現(xiàn)象發(fā)生,減輕國家越來越重的醫(yī)保負擔,減少醫(yī)療資源的過度占用,提高社會整體的運行效率。

    有中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的支撐,有人民對健康生活的迫切訴求,有國家“健康中國”方略的指導(dǎo),有相關(guān)領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者的積極參與,構(gòu)建防病學(xué)知識體系是切實可行的。防病學(xué)的構(gòu)建,是對現(xiàn)代科學(xué)體系的補充與完善。

    防病學(xué)就是“預(yù)防為主”的主角和抓手。有了防病學(xué),讓人民防病有學(xué)而依,學(xué)而用之,用而驗之,真正做到防病為主、治病為輔。

    如果說,20世紀以歐美學(xué)者為主構(gòu)建的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識體系為人類的健康事業(yè)作出了巨大貢獻。那么,21世紀的中國學(xué)者應(yīng)該有這樣的責任擔當,在中國傳統(tǒng)防病文化的基礎(chǔ)上,揭示疾病成因的客觀規(guī)律,創(chuàng)新構(gòu)建防病學(xué)知識體系,減少人類疾病發(fā)生,提供病前健康管理的全球公共產(chǎn)品,為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體貢獻中國智慧。

    (作者為中國人民大學(xué)食政問題研究中心主任)

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