在日前公布的第4批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄中，1602個(gè)具有重要保護(hù)價(jià)值的村落榜上有名。自2012年12月20日認(rèn)定并公布首批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作在政府、學(xué)者和民間諸多力量的努力下正加速推進(jìn)，目前已有4157個(gè)傳統(tǒng)村落得到保護(hù)。但作為這項(xiàng)工作的最初倡導(dǎo)者——中國(guó)文聯(lián)副主席、住建部傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展專家委員會(huì)主任、天津大學(xué)教授馮驥才卻有了新的擔(dān)憂。

馮驥才直言，已經(jīng)建立名錄的傳統(tǒng)村落的保護(hù)正趨向“十大雷同”。他說(shuō)：“如果失去了千姿百態(tài)的文化個(gè)性和活力，傳統(tǒng)村落的保護(hù)將無(wú)從談起，‘留住鄉(xiāng)愁’也將落空。”

“傷痕文學(xué)”代表人物

作為當(dāng)代著名作家，馮驥才以散文和小說(shuō)名世，至今，各種版本和各種文字的作品，已經(jīng)出了150多種。

上個(gè)世紀(jì)八十年代馮驥才擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，并且擔(dān)任《文學(xué)自由談》雜志和《藝術(shù)家》雜志主編。1995年出任電視劇《宰相劉羅鍋》的藝術(shù)顧問(wèn)。2000年出任天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)。2000年5月?lián)沃袊?guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，天津市作協(xié)主席，北京唐風(fēng)美術(shù)館名譽(yù)顧問(wèn)。2001年，馮驥才戴上了中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席這頂“烏紗帽”。

馮驥才被歸為“傷痕文學(xué)”的代表人物之一。由于豐富的生活經(jīng)歷和個(gè)人閱歷，馮驥才的作品以知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)，注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開(kāi)掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的回味。

馮驥才著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《義和拳》（與李定興合寫）、《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的歧路》《啊!》，短篇小說(shuō)集《雕花煙斗》《意大利小提琴》，曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。部分作品被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。

此外，馮驥才在繪畫上的造詣也很深厚。他16歲學(xué)畫，師從嚴(yán)六符先生，規(guī)規(guī)矩矩從《芥子園畫傳》起步（他保存著民國(guó)時(shí)期上海中原書局印行的這本畫傳），習(xí)馬遠(yuǎn)、夏圭這一路北宋畫法；后投在惠孝同先生門下。惠先生也是大收藏家，宋元真跡像王詵的《漁村小雪圖》、郭熙的《寒林圖》、呂紀(jì)的《四喜圖》都舍得拿出來(lái)，教他臨摹，用的是日本的圓絲絹和明代方于魯?shù)哪?0年代初，他也跟隨溥佐、張其翼兩位先生學(xué)畫過(guò)花鳥。

堅(jiān)守“母親的文化”

馮驥才的另一個(gè)身份，是民間藝術(shù)搶救工作者。多年以來(lái)，馮驥才潛心研究民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗，致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救。

作家馮驥才的第一次“走偏”，大概是在1994年。當(dāng)時(shí)，天津正在搞大規(guī)模的現(xiàn)代化城市建設(shè)，一座座高樓拔地而起，而破敗不堪的老城，將在這股洪流中消失，這勢(shì)必會(huì)對(duì)一些文化遺存造成毀滅性破壞。馮驥才憂心如焚，茶飯不思。于是他拉起了一支龐大的隊(duì)伍，包括規(guī)劃師、建筑師、歷史學(xué)家、人類學(xué)家，更多的是攝影家。他們用了一年的時(shí)間，對(duì)這座城市進(jìn)行了地毯式的拉網(wǎng)考察，拍了3萬(wàn)多張照片以及影像資料，從中選了2000多張出了4本大畫冊(cè)。

馮驥才把這些畫冊(cè)送給政府官員，每送一套，都要在扉頁(yè)上寫下這樣一行字：這是你親愛(ài)的土地。

馮驥才弄得動(dòng)靜挺大，支持他的人卻很少，很多人說(shuō)，你放著小說(shuō)不寫，凈搞些沒(méi)用的。這讓他很傷感。而且，這個(gè)活動(dòng)，從始至終，所有的費(fèi)用都是他自掏腰包，幾十萬(wàn)元的稿費(fèi)全填了這個(gè)大窟窿不說(shuō)，連畫作也所存無(wú)幾了，全都換了錢用在了考察上。但今天看，馮驥才所做的工作是有益的也是及時(shí)的，是沒(méi)有辦法的辦法，因?yàn)樘旖虻脑S多文化遺存，如今只能到這幾本大畫冊(cè)中去找了。

2003年開(kāi)始，他發(fā)起了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的普查工作。他說(shuō)，我們不能笑呵呵地看著民間文化從我們眼皮底下消失。全國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的專家學(xué)者也離開(kāi)書齋，投身田野，拾掇那些行將消泯于大地的“母親的文化”。

如今，與馮驥才當(dāng)年一起成名的作家有許多人都名利雙收，年收入上百萬(wàn)元，有的還上了中國(guó)富豪榜。而他卻不為之心動(dòng)，他有自己的夢(mèng)想和追求，用他自己的話說(shuō)就是“既然已經(jīng)站在了這里，就一定要堅(jiān)守，沒(méi)有怨言”。

好在馮驥才的努力已有了成果，一大批搶救出來(lái)的圖文資料已經(jīng)出版，還有更多的音像資料也正在整理，無(wú)論對(duì)國(guó)家對(duì)民族，這都將是一筆寶貴的財(cái)富。而他的堅(jiān)守，也必將喚醒更多的人，來(lái)保護(hù)我們“母親的文化”。

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