中國夢：中國人團結(jié)奮斗的最大公約數(shù)

黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央把黨的指導(dǎo)思想與奮斗目標(biāo)進一步概括為“中國夢”，發(fā)揮了巨大的凝聚、激勵和指導(dǎo)作用。

“中國夢”的目標(biāo)極為簡潔明了，但又包含了非常深厚的理論與文化內(nèi)容。“中國夢”與改革開放以來形成的中國特色社會主義、與中國共產(chǎn)黨的基本理論、與中華民族的傳統(tǒng)文化緊密相連。習(xí)近平強調(diào)：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年來的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。”深入了解中國夢，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，就要深入了解中國共產(chǎn)黨的歷史及其馬克思主義的指導(dǎo)思想，就要深刻把握中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

真正理解了中國夢，就會有遠(yuǎn)大的眼光和廣闊的胸懷，同時又會腳踏實地努力做好自己手中的工作。能夠讓每一個成員感覺到自己與所在統(tǒng)一體之間的內(nèi)在聯(lián)系，并愿為之努力奮斗，這是指導(dǎo)思想的魅力所在。

恪守底線：治國理政者的底線思維

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一再強調(diào)要學(xué)好用好唯物辯證法，其中，善于運用底線思維的方法是其重要內(nèi)容。

底線思維，在不同的情形下，可以有不同的態(tài)度和方法?；镜膽B(tài)度和方法有兩種：一種是突破底線，這是謀求根本改變事物、以破壞舊的統(tǒng)一體為己任的態(tài)度和方法；另一種與此相反，是堅守底線。它是以維護、完善、鞏固統(tǒng)一體為己任的態(tài)度和方法。

過猶不及、恪守底線則是治國理政者對待底線的辦法，是和諧哲學(xué)的原則，決不能將二者混為一談。今天的“底線思維”包含了以下豐富的內(nèi)容。

對底線要心懷敬畏。2014年，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次會議上強調(diào)：“對腐敗分子，發(fā)現(xiàn)一個就要堅決查處一個。要抓早抓小，有病就馬上治，發(fā)現(xiàn)問題就及時處理，不能養(yǎng)癰遺患。要讓每個干部牢記‘手莫伸，伸手必被捉’的道理。‘見善如不及，見不善如探湯。’領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。”

法紀(jì)底線不可逾越。可以說，法律和紀(jì)律是不同領(lǐng)域、不同層次底線的具體體現(xiàn)。遵紀(jì)守法是從嚴(yán)治黨、依法治國的必然要求，也是底線思維的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記在2015年省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會精神全面推進依法治國專題研討班開班式上強調(diào)：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要弄明白法律規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干，什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度。”

防止犯顛覆性錯誤。2014年2月7日，習(xí)近平在接受俄羅斯電視臺專訪，談到深化改革時說過：“改革再難也要向前推進，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，步子要穩(wěn)，就是方向一定要準(zhǔn)，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯誤。”人的認(rèn)識和能力都有局限性，犯錯誤是難免的。不能因為怕犯錯誤而縮手縮腳，止步不前。但是，超越底線的顛覆性錯誤不能犯。因為犯了顛覆性錯誤就會造成滅頂之災(zāi)，連糾正錯誤的機會都會失去。

對敢于超越底線的行為“零容忍”，展開堅決斗爭。習(xí)近平講過一系列的“零容忍”，如對毒品、對腐敗現(xiàn)象、對違規(guī)違紀(jì)行為、對恐怖主義等三股勢力、對群眾深惡痛絕的事、對安全生產(chǎn)的隱患等，都必須“零容忍”，展開堅決斗爭。如果說，防止犯顛覆性錯誤是對自己的要求，那么，展開“零容忍”的堅決斗爭，就是對外部威脅應(yīng)有的態(tài)度和方法，這些都是維護共同體的存在和發(fā)展所必需的。

政策要托底。習(xí)近平在中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時指出：“宏觀政策要穩(wěn)，產(chǎn)業(yè)政策要準(zhǔn)，微觀政策要活、改革政策要實、社會政策要托底的政策組合，是當(dāng)前推動經(jīng)濟社會發(fā)展的五大支柱性政策。”可見，“托底”“兜底”以及“補短板”是底線思維的重要內(nèi)容，是達(dá)到平衡、實現(xiàn)社會和諧及可持續(xù)發(fā)展的重要方法，是保證長治久安的必要條件，是制定和執(zhí)行政策的一條重要原則。

居安思危，做好工作。習(xí)近平要求：“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。”要“堅持底線思維，做到居安思維。”他說：“要善于運用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌、牢牢把握主動權(quán)”。可見，底線思維并不是束縛手腳、無所作為。而是要頭腦更清醒、工作更主動，把工作做得更好。

和實生物：構(gòu)建人類命運共同體

自黨的十八大報告中提出“倡導(dǎo)人類命運共同體意識”以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，高瞻遠(yuǎn)矚，積極創(chuàng)新外交理論和實踐，在不同場合，多次提出了構(gòu)建各種類型的利益和命運共同體的倡議，并實施了構(gòu)建“一帶一路”及共同應(yīng)對全球氣候變化等行動。2015年9月28日，習(xí)近平在紐約出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時，發(fā)表了“攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體”的重要講話。這是他所倡導(dǎo)的“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”的光輝實踐。

我國古人早就指出：“和實生物”。就是說，和的哲學(xué)是生成事物的道理、是建設(shè)的道理。建立和諧相處、合作共贏的人類命運共同體，是人類得以可持續(xù)存在的條件。世界上許多有識之士，都把避免滅亡、實現(xiàn)可持續(xù)存在的希望寄托于中國和諧文化的發(fā)揚光大。正因為如此，習(xí)近平在不同場合，提出了構(gòu)建各種不同類型的共同體的訴求。如亞洲共同體、“一帶一路”共同體、網(wǎng)絡(luò)世界共同體等，闡明了建立共同體的客觀基礎(chǔ)和主觀條件，建立人類命運共同體則是其最高形式。

（作者系中央黨校哲學(xué)部教授）

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