原標(biāo)題：堅(jiān)定黨內(nèi)政治文化自信的底氣來自哪里

作為大型思想理論交流平臺(tái)的“中國馬克思主義論壇”，今年已是第八屆。經(jīng)過八年努力，論壇已經(jīng)成為發(fā)表馬克思主義研究新成果、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的有影響力的平臺(tái)。今年秋天我們黨將召開十九大，本屆論壇聚焦“加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)”，這個(gè)主題選得好，具有重大理論意義和實(shí)踐意義。

大家知道，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，是習(xí)近平總書記在黨的十八屆六中全會(huì)講話中提出的新的重要思想。在中央紀(jì)委七次全會(huì)上，他又對黨內(nèi)政治文化建設(shè)作了進(jìn)一步闡述。圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要論述，劉云山同志在今年3月1日中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上以黨內(nèi)政治文化這個(gè)題目講了“開學(xué)第一課”，深化了我們黨對加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)。今天，中央黨校教研人員、學(xué)員和來自兄弟單位的專家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，深入研討加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，這對理論界加強(qiáng)對這一重大思想的研究、對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭弘揚(yáng)和踐行先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化，無疑會(huì)起到很好的引領(lǐng)作用。

文化是一種無形的觀念，卻能深刻影響有形的存在，對一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨的生存和發(fā)展來說，是更基本、更深層、更持久的力量。馬克思主義是吸收世界文明優(yōu)秀成果的產(chǎn)物。馬克思主義政黨是占據(jù)人類文明制高點(diǎn)的政黨。從馬克思強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級政黨必須有“自己的精神武器”，到恩格斯強(qiáng)調(diào)“一個(gè)新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟”，到列寧把加強(qiáng)政治文化建設(shè)作為防止俄共淪為舊文化的“被征服者”的重要舉措，再到以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人高度重視先進(jìn)思想文化的武裝，可以說加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，始終是馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的根本舉措。在新的歷史條件下，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)以良好黨內(nèi)政治文化引領(lǐng)黨內(nèi)政治生活健康發(fā)展、促進(jìn)政治生態(tài)持續(xù)好轉(zhuǎn)，抓住了關(guān)鍵，抓住了根本，為全面從嚴(yán)治黨注入了強(qiáng)大的持久的力量。

習(xí)近平總書記指出：“我們的黨內(nèi)政治文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨黨性的文化。”這樣的黨內(nèi)政治文化，在歷史中生成，在實(shí)踐中發(fā)展，在傳承中延續(xù)，在戰(zhàn)斗中自強(qiáng)，體現(xiàn)了真理性和價(jià)值性、民族性和時(shí)代性、先進(jìn)性和戰(zhàn)斗性、傳承性和開放性的統(tǒng)一。這樣的黨內(nèi)政治文化，內(nèi)生于黨的肌體，塑造了一個(gè)具有偉大革命精神的馬克思主義政黨，體現(xiàn)在黨內(nèi)政治生活的方方面面，引領(lǐng)我們黨取得了舉世矚目的成就，構(gòu)成了我們黨獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

在中央紀(jì)委七次全會(huì)上，習(xí)近平總書記是在“依靠文化自信堅(jiān)定理想信念”這樣一個(gè)標(biāo)題下、作為深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的治本之舉來講黨內(nèi)政治文化的。他在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上講到：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”他在這里提出了重要的概念，就是“政黨自信”“國家自信”“民族自信”，而在我們黨的政黨自信中，黨內(nèi)政治文化的自信是很重要的方面。為什么這樣說呢？我理解，至少有這么三點(diǎn)。

第一，我們的黨內(nèi)政治文化占據(jù)了真理和道義的高地，我們的底氣和自信來自于真理的力量、道義的力量。習(xí)近平總書記在中央紀(jì)委三次全會(huì)上指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。”這段話，是對我們黨突出優(yōu)勢的集中概括，也是對黨內(nèi)政治文化鮮明特點(diǎn)的集中概括。

真理的力量來自于我們信仰的主義，來自于我們黨的正確理論。馬克思主義是黨內(nèi)政治文化的基本遵循，社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨內(nèi)政治文化的主體內(nèi)容。馬克思主義以無可辯駁的事實(shí)和不容置疑的邏輯揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展、為全人類解放指明了正確方向，也為中國革命、建設(shè)、改革提供了行動(dòng)指南。今天的世界沒有偏離馬克思、恩格斯所描述的人類社會(huì)發(fā)展大趨勢，馬克思主義仍然是我們解釋世界和改造世界的偉大認(rèn)識(shí)工具。今天的中國遵循的是馬克思主義的基本原理和立場觀點(diǎn)方法，中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化正是馬克思主義中國化的偉大成果。中國道路的巨大成功，為馬克思主義的科學(xué)性，為社會(huì)主義先進(jìn)文化的正確性提供了偉大樣本。我們信仰的主義，乃是科學(xué)真理；我們開辟的道路，乃是成功樣板，這是我們堅(jiān)定黨內(nèi)政治文化自信的最大理由、最大底氣，任何時(shí)候都不輸理。

道義的力量來自于我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，來自于我們黨倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的核心價(jià)值觀。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)和價(jià)值追求孕育于革命年代，傳承了紅色基因；成長于當(dāng)代，賦予了時(shí)代色彩。在長期奮斗實(shí)踐中，我們黨形成了包括紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等等在內(nèi)的紅色精神譜系，形成了忠誠老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔為核心內(nèi)容的政黨價(jià)值觀，形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，形成了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這些優(yōu)良作風(fēng)、精神追求和核心價(jià)值，既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，又引領(lǐng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向；既占領(lǐng)了道德的高地，又弘揚(yáng)了時(shí)代的主旋律，構(gòu)成了黨內(nèi)政治文化的重要內(nèi)容。不論過去、現(xiàn)在還是將來，都是我們黨應(yīng)當(dāng)倍加珍惜的寶貴財(cái)富。

第二，我們的黨內(nèi)政治文化將古今中外政治文明的優(yōu)質(zhì)基因熔為一爐，我們的底氣和自信來自于不忘本來、吸收外來、面向未來的文化氣質(zhì)。黨內(nèi)政治文化自信本質(zhì)上是一種兼收并蓄、開放包容、吐故納新的自信。我們黨立足時(shí)代之潮頭，發(fā)掘傳統(tǒng)政治文明之幽光，熔鑄現(xiàn)代西方文明之精華，彰顯了大國大黨的恢弘氣度。

我們黨不是歷史虛無主義的政黨。我們黨植根中國大地，從中國歷史深處走來，深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)。中國古代政治文明中蘊(yùn)含的治國理念、仁政思想、為官傳統(tǒng)、德行操守、道德境界、實(shí)踐精神、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、愛國情懷等優(yōu)質(zhì)基因，經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，已經(jīng)成為黨內(nèi)政治文化的有機(jī)成分，成為與社會(huì)主義先進(jìn)文化相適應(yīng)、與中國特色社會(huì)主義相協(xié)調(diào)、與改革開放新時(shí)代相契合的珍貴財(cái)富。

我們黨不是狹隘民族主義的政黨。“海納百川，有容乃大”。西方政治文化對規(guī)則意識(shí)、法治觀念、科學(xué)精神、人本思維等的強(qiáng)調(diào)，同樣為我們的黨內(nèi)政治文化提供了養(yǎng)分。一個(gè)成熟自信的馬克思主義政黨，既有堅(jiān)守自我的定力，也有自我革新的能力；既有自美其美的勇氣，也有美人之美的胸襟；既能正視自身弱點(diǎn)，也敢于吸收別人優(yōu)長。保持自我的優(yōu)長與特色，辯證取舍外來文化，將別人的好與自己的好相加，結(jié)果一定比別人更好。

我們黨不是因循守舊的保守政黨。中國改革發(fā)展的偉大實(shí)踐是創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化的豐腴沃土。我們黨始終跟上時(shí)代腳步，保持與時(shí)俱進(jìn)，自覺適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求，適應(yīng)人民群眾新期待，適應(yīng)偉大斗爭新特點(diǎn)，為黨內(nèi)政治文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使黨內(nèi)政治文化始終成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的先進(jìn)文化。

第三，我們的黨內(nèi)政治文化始終保持健康向上的主基調(diào)，我們的底氣和自信來自于激濁揚(yáng)清、扶正祛邪、引領(lǐng)風(fēng)尚的正能量。我們黨生活在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，黨內(nèi)政治生態(tài)同社會(huì)生態(tài)一樣，也會(huì)受到這樣那樣的污染；黨內(nèi)政治文化如同社會(huì)文化一樣，也會(huì)受到這樣那樣的消極影響?，F(xiàn)實(shí)就是，一個(gè)時(shí)期以來，在一些地方和部門，由于黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、管黨治黨寬松軟，由于封建腐朽文化的影響和商品交換原則的侵蝕，黨內(nèi)政治生活隨意化、形式化、平淡化、庸俗化現(xiàn)象蔓延，個(gè)人主義、分散主義、自由主義、好人主義盛行，系統(tǒng)性、塌方式、家族式腐敗不時(shí)出現(xiàn)。這種狀況，對黨的形象造成很大損害。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的引領(lǐng)作用，把筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之“鈣”作為首要任務(wù)，把堅(jiān)定正確的政治立場、政治方向、政治定力作為根本要求，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合施策，激濁揚(yáng)清、扶正祛邪，推動(dòng)管黨治黨取得重大成就，黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣呈現(xiàn)新氣象。實(shí)踐證明，我們的黨內(nèi)政治文化主基調(diào)是健康向上的。黨內(nèi)政治生活能不能保持積極健康，黨內(nèi)政治生態(tài)能不能保持風(fēng)清氣正，關(guān)鍵在于能不能保持和發(fā)揚(yáng)我們黨先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化。

70年多前，愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚在比較了國民黨的奢靡政治文化與共產(chǎn)黨的清廉政治文化之后，發(fā)自肺腑地說：“中國的希望在延安”。今天，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們的黨內(nèi)政治文化日益純凈，中國正闊步行走在重返世界之巔的道路上，中國時(shí)代的決定性開啟將是不可阻擋的大潮流。我們完全有理由相信，世界的希望在東方，東方的希望在中國，中國的希望在中國共產(chǎn)黨

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