習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的最新理論成果，不僅為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了行動(dòng)指南；同時(shí)對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也具有重大的理論指導(dǎo)意義。全國(guó)“兩會(huì)”期間，本報(bào)記者專訪了全國(guó)人大代表、中央黨校副校長(zhǎng)王東京。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

王東京認(rèn)為，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，首先要解決的問(wèn)題就是怎樣確定這門學(xué)科的主線。主線不明確，學(xué)科的框架體系也就無(wú)法建立。研讀黨的十九大報(bào)告，習(xí)近平總書記提出的“堅(jiān)持以人民為中心”的思想就是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放的實(shí)踐相結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。1984年10月《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》通過(guò)后，鄧小平同志評(píng)價(jià)說(shuō)：“我的印象是寫出了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。黨的十八大后，習(xí)近平總書記在主持中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，既要堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論，更要同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果。在2016年7月8日召開的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)專家座談會(huì)上，他又強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要推進(jìn)充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)”。

王東京說(shuō)，習(xí)近平總書記這一系列重要講話，為我們尋找中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線提供了指引，這就是：當(dāng)代中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要研究社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，而且要體現(xiàn)中國(guó)特色。概括起來(lái)講，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是“中國(guó)版”的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。既如此，我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)。

什么是馬克思主義的立場(chǎng)？馬克思主義立場(chǎng)當(dāng)然是人民立場(chǎng)。習(xí)近平總書記曾明確講：“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)”。因此，王東京認(rèn)為，立場(chǎng)決定主線，“堅(jiān)持以人民為中心”理所當(dāng)然成為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線。

王東京說(shuō)，從黨的十八大到黨的十九大，習(xí)近平總書記不斷豐富和發(fā)展以人民為中心的發(fā)展思想。他指出：“中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)”；他在黨的十九大報(bào)告中指出：“必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”。這一系列論述延續(xù)了我們黨一脈相承的政治主張，是推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的根本出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，同時(shí)也為構(gòu)建中國(guó)版的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)確立了主線。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架

一門學(xué)科要有自己獨(dú)有的理論框架。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣有自己獨(dú)有的理論框架。

王東京表示，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，具體體現(xiàn)就是五大新發(fā)展理念。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告指出：“發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”并強(qiáng)調(diào)要“貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”。他認(rèn)為，新發(fā)展理念不僅是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的總引領(lǐng)，同時(shí)也可作為我們構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架。

王東京闡述了用新發(fā)展理念作為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的理由：第一，新發(fā)展理念是習(xí)近平總書記根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐總結(jié)提煉出的規(guī)律性成果，是將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)；第二，新發(fā)展理念是一個(gè)完整的邏輯體系，其中創(chuàng)新發(fā)展是動(dòng)力；協(xié)調(diào)發(fā)展是原則；綠色發(fā)展是方式；開放發(fā)展是路徑；共享發(fā)展是目的。我們?nèi)绻寻l(fā)展經(jīng)濟(jì)比作做蛋糕，也可以這樣理解：創(chuàng)新發(fā)展是解決怎樣將蛋糕做大；協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展是怎樣不斷提升蛋糕的質(zhì)量，把蛋糕做好；而共享發(fā)展則是解決怎樣分蛋糕的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范式

在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究實(shí)踐中，往往會(huì)遇到如下看似簡(jiǎn)單實(shí)則復(fù)雜的問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究資源配置，那么中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)怎樣研究資源配置？

王東京提出，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究資源配置，但政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視角卻與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)明顯不同。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的馬歇爾局部均衡原理、瓦爾拉斯一般均衡原理、帕累托最優(yōu)狀態(tài)等皆側(cè)重于技術(shù)層面研究；而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則是從生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)方式角度研究。換句話說(shuō)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的是資源配置方式，具體講就是研究政府與市場(chǎng)的關(guān)系。習(xí)近平總書記曾明確表達(dá)過(guò)這樣的思想。他指出：“準(zhǔn)確定位和把握使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，必須正確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)作用和政府作用的關(guān)系?！?/p>

他特別提到，黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”是在闡述“堅(jiān)持新發(fā)展理念”時(shí)講的。習(xí)近平總書記為何要在這部分講？因?yàn)樨瀼匦掳l(fā)展理念涉及資源配置的方式改革與調(diào)整，而核心問(wèn)題就是要正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系。這是說(shuō)，能否處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，是貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的關(guān)鍵所在。從這個(gè)角度看，習(xí)近平總書記上述關(guān)于政府與市場(chǎng)關(guān)系的思想，其實(shí)是為加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了總依據(jù)，并為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源配置確定了基本范式。

王東京認(rèn)為，習(xí)近平總書記關(guān)于市場(chǎng)與政府關(guān)系的重要思想，對(duì)建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)至少有三點(diǎn)重要啟示：

第一，計(jì)劃與市場(chǎng)都是資源配置的機(jī)制，與社會(huì)制度無(wú)關(guān)。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，計(jì)劃與市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義有計(jì)劃，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)：“市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)?！?/p>

第二，市場(chǎng)并非萬(wàn)能，在有些領(lǐng)域市場(chǎng)可能失靈。正由于市場(chǎng)會(huì)失靈，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要研究市場(chǎng)的一般規(guī)律，也要研究市場(chǎng)失靈，特別是要從生產(chǎn)關(guān)系的角度研究市場(chǎng)失靈。比如收入差距拉大是市場(chǎng)分配機(jī)制的必然結(jié)果，一旦出現(xiàn)了兩極分化則是嚴(yán)重的市場(chǎng)失靈。

第三，政府也并非萬(wàn)能，政府管理經(jīng)濟(jì)也可能失誤。習(xí)近平總書記指出：“更好發(fā)揮政府作用，不是要更多發(fā)揮政府作用，而是要在保證市場(chǎng)發(fā)揮決定性作用的前提下，管好那些市場(chǎng)管不了或管不好的事情?！辈?qiáng)調(diào)，“發(fā)揮政府作用不是簡(jiǎn)單下達(dá)行政命令，要在尊重市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，用改革激發(fā)市場(chǎng)活力，用政策引導(dǎo)市場(chǎng)預(yù)期，用規(guī)劃明確投資方向，用法治規(guī)范市場(chǎng)行為”。

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，習(xí)近平總書記提出要推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革在中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中是什么的定位？

王東京說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也進(jìn)入發(fā)展新常態(tài)。經(jīng)過(guò)30多年經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)之后，我們要將速度從高速轉(zhuǎn)為中高速；結(jié)構(gòu)從中低端轉(zhuǎn)為中高端；動(dòng)力要從投資、出口拉動(dòng)轉(zhuǎn)為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。怎樣成功地完成這種轉(zhuǎn)型？黨的十九大報(bào)告提出要“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)”。

習(xí)近平總書記關(guān)于“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的思想，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的中國(guó)方案，也是為當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供的中國(guó)智慧。其核心要義是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展，政府管理經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)應(yīng)從需求側(cè)轉(zhuǎn)向供給側(cè)，要通過(guò)改革推動(dòng)結(jié)構(gòu)調(diào)整。近期任務(wù)是去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板；而最終目標(biāo)，則是建立供給結(jié)構(gòu)不斷適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化的體制機(jī)制。

王東京認(rèn)為，毋庸諱言，過(guò)去30年政府管理經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)主要在需求側(cè)。1998年應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)，2008年應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，主要措施都是擴(kuò)大內(nèi)需。可是今天情況變了，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問(wèn)題不僅是需求不足，更主要的是生產(chǎn)體系與需求結(jié)構(gòu)不匹配。一方面，生產(chǎn)成本上升，人口紅利逐漸消失，勞動(dòng)力、土地、能源等要素價(jià)格上漲，生態(tài)資源和環(huán)境承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限；另一方面，產(chǎn)業(yè)升級(jí)緩慢，過(guò)剩產(chǎn)能累積，需求外溢較為嚴(yán)重，企業(yè)效益下降。面對(duì)這些問(wèn)題，僅擴(kuò)大內(nèi)需雖能實(shí)現(xiàn)總量平衡，但卻解決不了結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。問(wèn)題變了，解決問(wèn)題的思路當(dāng)然要變。

王東京表示，習(xí)近平總書記提出的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”思想，是基于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，綜合研判全球經(jīng)濟(jì)大勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)作出的重大戰(zhàn)略抉擇，是符合中國(guó)國(guó)情的、可以保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的中國(guó)方案。從這個(gè)意義上看，習(xí)近平總書記提出的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”思想，無(wú)疑是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大成果和重要組成部分，對(duì)世界上其他國(guó)家解決結(jié)構(gòu)性問(wèn)題也具有借鑒價(jià)值。

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