電視劇《武媚娘傳奇》正在熱播，如果將焦點(diǎn)從“切胸”挪到“歷史真相”，還可以發(fā)現(xiàn)更多有趣的問(wèn)題。劇集播出近半，仔細(xì)看下來(lái)，頗多地方還是可以看出歷史的痕跡，比如稱皇帝為“大家”、羚羊角破金剛石等，但正因似是而非，才讓人真假莫辨。

女皇陛下真以“武媚娘”為名嗎？

真相：其實(shí)武則天真正的本名叫什么，現(xiàn)在還不可考證，但是根據(jù)確證的資料顯示，她本名中有一個(gè)華山的“華”字。影視劇里，常常稱武則天為“武媚娘”，這來(lái)自于唐太宗給她的賜號(hào)“武媚”。

此外，“武則天”之稱，是根據(jù)尊號(hào)“則天大圣皇帝”以及去帝號(hào)后的“則天大圣皇后”而來(lái)的，后人據(jù)此才有了“武則天”這個(gè)稱呼，“四庫(kù)全書”中只有如《山堂肆考》、《蜀中廣記》等明代以后的文獻(xiàn)中才有此叫法。而另一個(gè)大家熟知的名字是武曌，是武則天臨朝稱制后自己取的。曌字是女皇陛下自己造的，其他還有埊等，一共12個(gè)。

皇上會(huì)夜夜召鄭婉言侍寢，這樣的情節(jié)屬實(shí)嗎？

真相：皇上后宮佳麗三千人所言非虛，為了雨露均沾，唐朝后宮是有侍寢順序的。一般是按照月圓月缺來(lái)定，每月的前十五日為漸滿，后十五日為漸缺，所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則反由地位高的輪到低的。皇后及三夫人有優(yōu)先權(quán)，九嬪以下則“九九而御”，即每九個(gè)人共同承恩一夜。所以在侍寢方面皇上是沒(méi)有那么多自由的，多半不會(huì)夜夜召鄭婉言侍寢，更沒(méi)有時(shí)間和武才人“私會(huì)”。

此外，唐朝非常講究“日出而作日落而息“，劇中武才人與李世民第一次邂逅在承慶殿共舞已是夜晚，但在唐朝有嚴(yán)格的宵禁制度，入夜后是不能隨便外出的，所以武才人已經(jīng)觸犯了宮規(guī)。

“武才人”為何不如“鄭婕妤”？唐朝后宮品秩怎么區(qū)分？

真相：婕妤正三品，才人只有正五品，自然會(huì)被鄙視嘍。

唐朝的后妃等級(jí)制度在《周官》中記載最為詳盡，唐建國(guó)之初，參照隋朝舊制，皇后以外另設(shè)四妃：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。婕妤九人，正三品。美人九人，正四品。才人九人，正五品。寶林二十七人，正六品。御女二十七人，正七品。采女二十七人，正八品。還有六尚各司，分管宮內(nèi)車馬服飾。武媚娘在李世民期間一直都只是個(gè)小才人，皇后不在了，論分位韋貴妃是后妃中絕對(duì)的老大。

徐婕妤才是李世民的“菜”？

真相：武媚娘的確不受李世民寵愛。

唐太宗時(shí)期基本沒(méi)有關(guān)于武媚娘的記載，只提到過(guò)武媚娘初入宮時(shí)以美貌著稱。但可以肯定的是，武媚娘的確不受李世民的寵愛。是唐高宗將懷有身孕的她從感業(yè)寺帶回宮中，封為昭儀，不久武媚娘生下李治的長(zhǎng)子。李治對(duì)武氏非常寵愛，而且可以說(shuō)與日俱增，直達(dá)到獨(dú)寵境界。所以要說(shuō)爭(zhēng)寵，是王皇后與蕭淑妃聯(lián)手對(duì)付武氏。

劇中“徐婕妤徐慧”到底是否存在？《舊唐書》有記載唐太宗李世民很寵愛一位徐賢妃，名叫徐惠。徐惠入宮為才人，后封為昭容，最后成妃。該女子會(huì)寫詩(shī)作賦，還曾寫奏章給李世民提政治建議，她去世時(shí)李世民非常傷心。但此“徐惠”是不是對(duì)應(yīng)劇中“徐慧”就不得而知了。史上徐惠和李世民的結(jié)發(fā)妻子長(zhǎng)孫皇后都屬于知書達(dá)理、溫柔賢淑并有一定政治頭腦的賢內(nèi)助。

稱皇帝為“大家”合適嗎？

真相：劇中宦官或嬪妃有時(shí)候會(huì)稱唐太宗為“大家”，這是符合當(dāng)時(shí)情況的。

大家一詞最早是指卿大夫之家，后來(lái)民間用于仆從對(duì)主人的稱呼，漸而宮廷中也沿用了民間的叫法，但多為皇帝身邊的親近侍從或嬪妃所用。其實(shí)，在漢代就已經(jīng)用“大家”來(lái)稱呼皇帝了，如蔡邕《獨(dú)斷》中就有“天子自謂曰行在所……親近侍從官稱曰‘大家’”。有趣的是唐代女子稱呼其婆婆亦為“大家”。

《武媚娘傳奇》中，女星們都是錐子臉，這符合唐代審美觀嗎？

真相：比起錐子臉，唐代人更喜歡大紅臉哦。

在電視劇中，上到嬪妃下至宮女的肌膚都十分白嫩。但現(xiàn)實(shí)中，卻是以紅臉蛋為美，她們的胭脂涂抹得很厚。據(jù)史書記載，楊貴妃到了夏天所流的汗都是紅色的。但這還不算是最夸張的，還有更“放肆”的小女，王建在《宮詞》中曾描寫過(guò)這樣一個(gè)宮女：“金盆水里潑紅泥”她在洗漱完畢之后，臉盆中的水就像多了一層紅色的泥漿。

唐朝女子的妝容也別出心裁，與現(xiàn)代的審美極為不同。當(dāng)時(shí)，正確的上裝順序是：敷鉛粉—抹胭脂—畫黛眉—貼花鈿—描斜紅—涂唇脂。當(dāng)時(shí)流行的眉毛也不是現(xiàn)在的減齡一字眉，而是將眉毛畫的短而闊，略成八字。

在發(fā)型方面，后宮囂張的韋貴妃的發(fā)髻最高，唐代婦女流行高髻，也是身份的象征，在當(dāng)時(shí)是沒(méi)有劉海的，所以鄭婉言未入宮之前的劉海是不符合實(shí)際的。

真正以羚羊角破金剛石的是誰(shuí)？

真相：確有其事，但不是武則天干的。

劇中武媚娘在大朝會(huì)上以羚羊角破天獨(dú)國(guó)師冒充圣遺物的金剛石，這個(gè)事還真有，發(fā)生在唐代，不過(guò)不是武媚娘干的，而是當(dāng)時(shí)著名的反佛打假斗士太史令傅奕做的。當(dāng)時(shí)有一印度和尚持一金剛石冒充佛齒，堅(jiān)不可摧，引得無(wú)數(shù)人前往膜拜。傅奕當(dāng)時(shí)臥病在床，就對(duì)他的兒子說(shuō)：我聽說(shuō)這世上有種東西叫金剛石，堅(jiān)硬無(wú)比，無(wú)物能摧，只有羚羊角可以破它，你可前往一試。他的兒子就帶上羚羊角去看這個(gè)佛齒。見了之后，就拿出羚羊角一擊打碎了佛齒。（《舊唐書·傅奕傳》）

羚羊角破金剛石，從硬度上講，不可能，但也有說(shuō)法是如果使用沉重的大羚羊角砸金剛石，也是有可能碎掉的，因?yàn)榻饎偸m然硬度最高，但是剛度相對(duì)較低，遇到猛烈撞擊也會(huì)碎掉。但像武媚娘這樣十指纖纖，舉重若輕地一抹，除了懷疑未來(lái)女皇內(nèi)功深湛外，無(wú)他。

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