“后之視今，亦猶今之視昔。”回望歷史，一眼千年。

千年前的1021年，“唐宋八大家”之一的王安石降世。對(duì)于如何書(shū)寫(xiě)歷史，以變法垂范百代的他留下了豐神遠(yuǎn)韻、雄健峭拔的感嘆：“糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神。”

百年前的1921年，探索中華民族歷史本源的中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生。中華文明上下五千年的塵封卷軸，因一系列重大的考古發(fā)現(xiàn)，而不斷地被實(shí)證、被刷新、被激活。

歷史走到今天，身處百年未有之大變局，當(dāng)我們凝望新時(shí)代的如椽巨筆，不禁深思：該如何在這個(gè)壯麗時(shí)代的“丹青”史冊(cè)里，為前人和后世揮寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)之“精神”？

正是基于這樣的思考，正是源于這樣的努力，我們舉辦了“何以中國(guó)”大展，交出一份中國(guó)國(guó)家媒體的時(shí)代答卷。

清晰記得，2018年3月，在中央廣播電視總臺(tái)成立的第一周，我參加了在故宮博物院舉辦的《國(guó)家寶藏》第一季研討會(huì)。

當(dāng)九家知名博物館的館長(zhǎng)和一眾專家促膝圍坐，當(dāng)大家赤誠(chéng)熱烈地探討總臺(tái)的創(chuàng)新創(chuàng)造、感謝央視節(jié)目給博物館和文博界帶來(lái)的思考、觸動(dòng)、激活……我再一次真切地感受到了習(xí)近平總書(shū)記提出的“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”的現(xiàn)實(shí)意義。

也正是在總書(shū)記重要指示精神的指引下，從《國(guó)家寶藏》到《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》，從《典籍里的中國(guó)》到《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》，從《藝術(shù)里的奧林匹克》到《美術(shù)里的中國(guó)》……近年來(lái)，總臺(tái)通過(guò)一次次創(chuàng)造性實(shí)踐，不斷探索新的表達(dá)內(nèi)容和方式，溯源民族根魂，筑牢文化自信，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的“丹青史卷”。

此次與國(guó)家文物局和故宮博物院聯(lián)合促成這樣一件文博盛事，是總臺(tái)人帶著培根鑄魂的使命責(zé)任，完成的又一次新的探索和嘗試。

此次大展為何定名為“何以中國(guó)”？我想，“何以中國(guó)”的回答里，包含著數(shù)千年來(lái)，中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)、取得的燦爛成就、對(duì)人類(lèi)文明的重大貢獻(xiàn)；包含著一百年來(lái)，一代代考古人篳路藍(lán)縷、接續(xù)努力的傲人成果；包含著黨的十八大以來(lái)，當(dāng)代博物館人、文博學(xué)者在歷史文化保護(hù)傳承上的耕耘篤行；也包含著我們作為媒體人為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的執(zhí)著追求。

中國(guó)人講究“格物致知”。這本沉甸甸的圖錄，收錄了“何以中國(guó)”大展中集納的來(lái)自全國(guó)30家博物館的130余件／套珍貴文物，橫跨八萬(wàn)里，縱貫五千年——何尊、玉琮、皿方罍、金項(xiàng)飾、商鞅方升、長(zhǎng)信宮燈、牛虎銅案、后蜀殘石經(jīng)、鄂君啟金節(jié)、金甌永固杯、藏文《四部醫(yī)典》、文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》……

如果說(shuō)，觀眾和讀者們感慨最多的是如何將這么多頂級(jí)的文物匯集到一起，我們則深知比匯集文物更難的，是完成頂級(jí)的思考和表達(dá)。誠(chéng)可謂“黑白之間有七彩，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

報(bào)考考古專業(yè)，曾是我學(xué)生時(shí)代未及踐行的志愿?；蛟S正是因此，而使每一次面對(duì)文物的瞬間，都更容易共情于物中蘊(yùn)含著的祖先的理想。與古人對(duì)話，與先賢交流……一件件無(wú)聲的文物恰如一位位令我輩敬仰的長(zhǎng)者，屹立在我們面前。片片甲骨，包藏著華夏文明的萌芽；何尊的銘文，勾勒出“中國(guó)”二字最早的模樣；云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中，留下了大一統(tǒng)起點(diǎn)處律法思想的赫赫威嚴(yán)；皿方罍的器身上，斑駁著流轉(zhuǎn)百年、“完罍歸湘”的國(guó)運(yùn)跌宕……泱泱中華，萬(wàn)古江河。一切文明的誕生都離不開(kāi)大江大河的滋養(yǎng)，而中華文明本身也正像一條日夜奔騰不息的長(zhǎng)河，起于涓微，廣納百川，歷經(jīng)五千年風(fēng)雨，成長(zhǎng)為一往無(wú)前的浩蕩淵流。

大河奔流，不舍晝夜。祖先的思想、創(chuàng)造和精神，沉淀在一件件無(wú)語(yǔ)的文物中，就如同河床上的石子，告訴我們這條河曾走過(guò)怎樣的路、我們的先人有過(guò)怎樣的喜怒哀樂(lè)悲歡離合，告訴我們博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明何謂“源遠(yuǎn)”，何以“流長(zhǎng)”。

士不可以不弘毅。今天的我們，“要在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展”。“何以中國(guó)”，是我們對(duì)自身文化的一次叩問(wèn)和探尋，是我們?yōu)樾聲r(shí)代的丹青寫(xiě)出精神！今天的世界，很不太平?；蛟S在不久的將來(lái)回望過(guò)往，它也是在以一種知古鑒今的方式，正在為世界文明之路提供中國(guó)航標(biāo)！

2022壬寅暮春

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