河南日報記者 郭歌
在黃河與伊洛河交匯處，有一座距今5300年左右的“河洛古國”——雙槐樹遺址。這里填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料，是迄今為止在黃河流域仰韶文化中晚期這一中華文明形成初期階段，發(fā)現(xiàn)規(guī)格最高且具有都邑性質(zhì)的中心聚落。
5000多年前生活在這里的先民們什么樣？他們怎么生活？5月13日，記者走進(jìn)鄭州大學(xué)歷史學(xué)院人骨考古實(shí)驗(yàn)室探尋答案。
5月13日，學(xué)生在鄭州大學(xué)歷史學(xué)院人骨考古實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究工作。河南日報記者郭歌攝
雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)的難產(chǎn)病例
在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的眾多標(biāo)本中，有一份從雙槐樹遺址出土的胎兒人骨標(biāo)本，這具標(biāo)本“記錄”了當(dāng)時的一例難產(chǎn)病例。
鄭州大學(xué)歷史學(xué)院教授周亞威介紹，實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)在完成發(fā)掘現(xiàn)場鑒定以及人骨提取、復(fù)原工作后發(fā)現(xiàn)，在產(chǎn)婦分娩過程中，胎兒的大部分額骨和頂骨已娩出盆腔出口，而包括胸椎在內(nèi)的其他身體骨骼還在產(chǎn)婦腹腔內(nèi)，“當(dāng)軟組織不被保存，對骨骼的研究也就顯得更加重要。所以我們就開始對胎兒的骨骼進(jìn)行進(jìn)一步的研究，想看看到底是什么原因?qū)е铝穗y產(chǎn)。”
團(tuán)隊(duì)人員對保存下來相對完整的胎兒長骨進(jìn)行了測量。測量結(jié)果顯示，胎兒長骨的測量值均遠(yuǎn)大于正常足月40周胎兒主要長骨長度，特別是股骨的長度達(dá)到了82.28mm，推測有巨大胎兒的可能性。周亞威說：“如果按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方法來推測的話，小寶寶可能在8斤以上，非常不利于生產(chǎn)。”
“雙槐樹遺址出土了中國境內(nèi)第一例可能因巨大兒、胎位異常等因素而導(dǎo)致的難產(chǎn)死亡案例，為研究中國古代生育健康問題提供了重要參考。”周亞威說。
雙槐樹在當(dāng)時或?yàn)楦赶凳献迳鐣?/p>
據(jù)了解，雙槐樹遺址共出土人體骨骼328例，其中成人骨骼299例，兒童骨骼14例，年齡不明者15例。該實(shí)驗(yàn)室對雙槐樹遺址進(jìn)行了體質(zhì)人類學(xué)科研究后得出了一些比較重要的結(jié)論。
“我們發(fā)現(xiàn)雙槐樹遺址出土的女性上肢骨一般都比較粗壯，粗壯程度甚至高于男性。”周亞威說，男性的身高高于女性，但肌肉附著點(diǎn)以及粗壯程度都弱于女性，這說明什么？
“我們認(rèn)為可能當(dāng)時的女性會從事一些比較重的體力勞動，而男性則相對較少。”周亞威解釋，骨骼是有重塑性的，經(jīng)常干活的人肌肉以及附著點(diǎn)會比較發(fā)達(dá)，“我們也因此推測當(dāng)時男女之間應(yīng)該存在著明顯的社會分工。”
除此以外，實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)還對雙槐樹遺址的人體骨骼做了鍶同位素研究。“鍶同位素的結(jié)果可以看出這個人是本地的還是外來的。結(jié)果顯示雙槐樹遺址的男性大多為本地人，而女性有相當(dāng)一部分來自周圍的聚落，應(yīng)該是從周圍的一些聚落嫁到了雙槐樹。”周亞威說。
同時DNA結(jié)果表明，雙槐樹遺址中的男性DNA相對純粹，而女性的線粒體DNA則非常多元，這也印證了當(dāng)時的女性確實(shí)來自不同的地方，“基于這些研究，我們推測在當(dāng)時男性的社會地位要高于女性，雙槐樹在當(dāng)時應(yīng)該是一個父系氏族社會。”
5000多年前的黃河流域已經(jīng)形成漢族
據(jù)周亞威介紹，實(shí)驗(yàn)室成立于2014年，收藏黃河流域古人類資源1.2萬余例，是目前國內(nèi)規(guī)模最大，收藏數(shù)量最多的人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室。實(shí)驗(yàn)室圍繞中華文明探源工程中的重要考古遺址開展古代人類體質(zhì)演變和健康狀況研究，在規(guī)模、人骨收藏數(shù)量、高水平成果產(chǎn)出、人才培養(yǎng)以及國際化方面都在全國處于領(lǐng)先地位。
周亞威說：“我們現(xiàn)在做的工作就是通過科技考古實(shí)證中華文明5000年不斷裂的文明史。以人類體質(zhì)學(xué)、人類骨骼考古學(xué)來研究人類的起源與進(jìn)化，包括古代人類的體質(zhì)特征、生長發(fā)育、生活方式、健康狀況、飲食結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)濟(jì)、人口結(jié)構(gòu)、遷徙行為、社會沖突以及人群親緣關(guān)系和遺傳結(jié)構(gòu)等。”
實(shí)驗(yàn)室目前主要圍繞中原地區(qū)仰韶文化中晚期的幾個重要的遺址開展研究。根據(jù)研究結(jié)果，5000多年前的雙槐樹以及汪溝人群和現(xiàn)在廣東、廣西、福建等地的南方漢族人群最為接近，這樣的研究結(jié)果在DNA研究中也得到了證實(shí)。
“所以可以推測，在5000多年以前的黃河流域漢族其實(shí)已經(jīng)形成了，在延續(xù)的過程中向南進(jìn)行了擴(kuò)散，來到長江流域或者長江以南地區(qū)，形成了我們現(xiàn)在的中華民族。”周亞威說。
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