秋 兮
在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上，蔣兆和以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的藝術(shù)造詣，成為寫實(shí)水墨人物畫(huà)的杰出代表。他不僅是一位杰出的畫(huà)家，更是一位卓越的美術(shù)教育家，其藝術(shù)創(chuàng)作深深植根于現(xiàn)實(shí)生活，將西方素描造型技法與中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的皴擦點(diǎn)染之法巧妙融合，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)寫實(shí)水墨人物畫(huà)的新篇章。
近日，“蔣兆和先生作品捐贈(zèng)儀式”在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院舉辦。捐贈(zèng)儀式上，蔣兆和以魯迅筆下人物阿Q為原型創(chuàng)作的經(jīng)典之作《與阿Q像》，以及他個(gè)人的17件(套)文房用品，均無(wú)償捐贈(zèng)給了中國(guó)國(guó)家畫(huà)院。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院副院長(zhǎng)徐漣表示，此次捐贈(zèng)對(duì)重溫藝術(shù)經(jīng)典、推動(dòng)學(xué)術(shù)建設(shè)、完善收藏體系，引導(dǎo)藝術(shù)家特別是青年藝術(shù)家學(xué)習(xí)經(jīng)典、傳承經(jīng)典、闡發(fā)經(jīng)典具有重要意義。
《與阿Q像》是蔣兆和根據(jù)魯迅筆下的人物阿Q創(chuàng)作的經(jīng)典之作。蔣兆和居住在上海期間就讀過(guò)魯迅的《阿Q正傳》，心中便萌生了為阿Q創(chuàng)作畫(huà)像的念頭，并計(jì)劃完成后親自向魯迅請(qǐng)教。然而，直至1936年魯迅逝世，他始終未能尋得心目中理想的模特，這一創(chuàng)作愿望因此未能實(shí)現(xiàn)。
1938年，蔣兆和偶然在北京的朝陽(yáng)門外遇到了一個(gè)鄉(xiāng)下人，這個(gè)人垂著頭，面露愁容、臉色蠟黃，十分消瘦。蔣兆和曾這樣形容：“他是一個(gè)農(nóng)工，也為人家打雜，也睡過(guò)破廟……當(dāng)他說(shuō)到這些內(nèi)心哀曲時(shí)，幾乎要哭了出來(lái)，不過(guò)他始終沒(méi)有哭。只是每一根血管都膨脹得清楚，兩手時(shí)時(shí)握緊了拳頭。”在了解到這個(gè)鄉(xiāng)下人苦楚的生活后，蔣兆和認(rèn)為這個(gè)人和阿Q的形象不謀而合，隨后請(qǐng)來(lái)做模特，創(chuàng)作了這幅《與阿Q像》。
作品以半身肖像的形式，生動(dòng)刻畫(huà)了阿Q消瘦、憔悴的形象，通過(guò)細(xì)膩的筆墨和精準(zhǔn)的技法，將阿Q的內(nèi)心世界與外在形象完美融合。畫(huà)中阿Q低垂著頭，面容憔悴、顴骨凸顯、膚色蠟黃，額上青筋畢露，眼神空洞無(wú)助，衣衫襤褸，背部佝僂、身形干癟，長(zhǎng)辮垂肩。蔣兆和在創(chuàng)作人物面部時(shí)，采用皴擦技法，精準(zhǔn)勾勒出阿Q面黃肌瘦之態(tài)，與身體部分的疏放筆法形成鮮明對(duì)比，虛實(shí)相生，既生動(dòng)傳神又富有層次感。通過(guò)細(xì)膩的筆墨控制，線條的疏密設(shè)計(jì)與巧妙轉(zhuǎn)折，將阿Q的形象刻畫(huà)得生動(dòng)傳神，既展現(xiàn)了其外在的憔悴與無(wú)助，又傳達(dá)了其內(nèi)心的復(fù)雜情感。
事實(shí)上，自魯迅1921年發(fā)表小說(shuō)《阿Q正傳》之后，阿Q便以其獨(dú)特的性格與命運(yùn)軌跡震撼了文學(xué)界，也促發(fā)了眾多藝術(shù)家紛紛揮毫潑墨為其造像。如版畫(huà)家陳鐵耕、劉峴、劉建庵，漫畫(huà)家豐子愷、丁聰、郭士奇等人，均在20世紀(jì)三四十年代畫(huà)過(guò)阿Q，但作水墨人物畫(huà)的只有蔣兆和的《與阿Q像》。
與阿Q 像(國(guó)畫(huà)) 96×60厘米 1938年 蔣兆和
這幅作品在問(wèn)世后不久，便因周作人在1940年《中國(guó)文藝》月刊上的一篇評(píng)論而引發(fā)了一場(chǎng)文字風(fēng)波?；谂c魯迅的親近關(guān)系，以及自己與現(xiàn)實(shí)生活中名為阿桂的“真阿Q”的交集，周作人對(duì)當(dāng)時(shí)兩幅知名的《阿Q畫(huà)像》——豐子愷的漫畫(huà)與蔣兆和的水墨畫(huà)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。他稱贊蔣兆和的作品能夠精準(zhǔn)捕捉阿Q的精髓，特別是那條辮子的處理恰到好處，但同時(shí)又質(zhì)疑，認(rèn)為蔣兆和筆下的阿Q過(guò)于消瘦，與其在某些場(chǎng)合的形象不符，因?yàn)閾?jù)他所知，阿Q本人其實(shí)較為胖碩。
面對(duì)這一質(zhì)疑，蔣兆和在同年刊發(fā)的《中國(guó)文藝》上給出了自己的回應(yīng)。他明確提出，阿桂作為現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體，與魯迅筆下作為社會(huì)大眾抽象典型的阿Q，是兩個(gè)截然不同的存在。他認(rèn)為：“阿Q我想是絕不能胖的，他從長(zhǎng)成至中年，都沒(méi)有好好的過(guò)日子，精神與物質(zhì)上的壓迫，理智與情感的沖突，有時(shí)使他自暴自棄，有時(shí)也使他不屈不撓，所以在那特別無(wú)賴與胡扯的場(chǎng)合，只有使他每一根血管都膨脹出來(lái)，絕不能讓他周身的脂肪來(lái)掩飾他熱血的奔放……”
因此，在蔣兆和的筆下，阿Q的形象被刻畫(huà)得形容憔悴、垂頭喪氣，但即便如此，他依然緊握雙拳，試圖在精神上挽回一絲勝利的姿態(tài)。在文中，他還引用周作人的“文學(xué)家所寫，與藝術(shù)家所畫(huà)的人物，自然不必全照原樣”觀點(diǎn)來(lái)支持自己的創(chuàng)作理念，并強(qiáng)調(diào)，即便是在現(xiàn)實(shí)中，真正的阿Q若活到晚年，也絕不會(huì)是心寬體胖的模樣，因?yàn)樯畹闹貕号c內(nèi)心的掙扎早已將他磨礪得骨瘦如柴。這段回應(yīng)不僅展現(xiàn)了蔣兆和作為藝術(shù)家的獨(dú)立思考與深刻見(jiàn)解，也進(jìn)一步凸顯了《與阿Q像》作為一件藝術(shù)作品的獨(dú)特價(jià)值與深遠(yuǎn)意義。
當(dāng)然，蔣兆和的藝術(shù)成就不僅在于他創(chuàng)作了《與阿Q像》這樣的經(jīng)典之作，更在于他為中國(guó)寫實(shí)水墨人物畫(huà)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。他將西方素描造型技法與中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的皴擦點(diǎn)染之法相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品既具有西方繪畫(huà)的立體感和光影效果，又保留了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的韻味和意境。這種創(chuàng)新性的嘗試不僅豐富了中國(guó)繪畫(huà)的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語(yǔ)言，更為中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展注入了新的活力。
此次蔣兆和作品的捐贈(zèng)與展出，讓我們堅(jiān)信，這位偉大的藝術(shù)家將繼續(xù)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著一代又一代的藝術(shù)家和觀眾。
免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)注明“來(lái)源：XXX（非駐馬店廣視網(wǎng)、駐馬店融媒、駐馬店網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、掌上駐馬店、駐馬店頭條、駐馬店廣播電視臺(tái)）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)，作品版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。凡是本網(wǎng)原創(chuàng)的作品，拒絕任何不保留版權(quán)的轉(zhuǎn)載，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)注來(lái)源并添加本文鏈接：http://cokin-filiter.com.cn/showinfo-33-337010-0.html，否則承擔(dān)相應(yīng)法律后果。
