作者：中共中央黨?？茖W(xué)社會(huì)主義教研部主任、教授 秦剛

《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會(huì)主義的代表作和奠基作。有了《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，才有了科學(xué)社會(huì)主義的廣泛傳播。有了科學(xué)社會(huì)主義在東方的傳播，才有了社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展，也才有了中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展。

科學(xué)社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論源頭、思想起點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義從哪里來(lái)，要到哪里去，要堅(jiān)持哪些原則，需要從科學(xué)社會(huì)主義說(shuō)起。沒有科學(xué)社會(huì)主義，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情和時(shí)代相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的歷史延伸，也體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)、當(dāng)代世界的創(chuàng)新。所以，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的生命力要看中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和創(chuàng)新。

中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的歷史貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是中國(guó)特色社會(huì)主義破解了社會(huì)主義進(jìn)程中的一個(gè)歷史難題，為東方國(guó)家堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義提供了成功的范例；二是中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了一條不同于資本主義現(xiàn)代化的新途徑，為發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困、走向現(xiàn)代化提供新的選擇。

社會(huì)主義在東方的興起，開啟了社會(huì)主義的新進(jìn)程，這樣的歷史進(jìn)程拓展了人類社會(huì)發(fā)展的新視野，但是也超出了馬克思、恩格斯的設(shè)想。東方國(guó)家走上社會(huì)主義道路以后，怎么堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義？　社會(huì)主義的百年實(shí)踐都在探索和破解這個(gè)歷史難題。中國(guó)特色社會(huì)主義把社會(huì)主義發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，使其成為一體化的進(jìn)程、一體化的事業(yè)，成功地解決了經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家怎么堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的歷史性難題。

現(xiàn)代化發(fā)端于西方國(guó)家，而且是由資本主義率先啟動(dòng)并長(zhǎng)期牽引。所以，在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期里，“現(xiàn)代化就是西方化”、“現(xiàn)代化就是資本主義化”的說(shuō)法曾風(fēng)靡一時(shí)，許多人也自覺不自覺接受了這樣的看法或說(shuō)法。一些西方國(guó)家也有意和無(wú)意把資本主義現(xiàn)代化作為標(biāo)準(zhǔn)模式進(jìn)行廣泛推銷。中國(guó)特色社會(huì)主義打破了現(xiàn)代化只有西方一種路徑、一種模式的現(xiàn)代神話，同時(shí)在實(shí)踐和理念上也實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義現(xiàn)代化超越。中國(guó)特色社會(huì)主義在引領(lǐng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，消除了資本主義內(nèi)在的兩種對(duì)抗性：一是消除了由個(gè)人主義導(dǎo)致的社會(huì)利益對(duì)立以及由此帶來(lái)的階級(jí)階層對(duì)抗；二是消除了由殖民主義造成的強(qiáng)國(guó)對(duì)弱小國(guó)家的奴役和掠奪以及由此帶來(lái)的世界性戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持以人民為中心，并把以人民為中心貫穿在現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，從根本上消除了因個(gè)人利益至上造成的社會(huì)利益分立以及由這種分立導(dǎo)致的社會(huì)利益對(duì)抗。資本主義始終是以個(gè)人主義為中心，堅(jiān)持個(gè)人利益至上，這種個(gè)人利益至上很容易帶來(lái)各種利益群體之間的對(duì)抗。在中國(guó)的社會(huì)發(fā)展過程中，存在著各種社會(huì)矛盾，也有利益沖突，但沒有階級(jí)階層間的利益對(duì)抗。

中國(guó)特色社會(huì)主義把共同富裕始終作為現(xiàn)代化的目標(biāo)，努力縮小收入差距，使改革發(fā)展的成果更多惠及全體人民，避免了兩極分化的產(chǎn)生。中國(guó)特色社會(huì)主義把和平發(fā)展作為走向現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇，在依靠自身力量和改革創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)外開放，尋求與各國(guó)的互利共贏共同發(fā)展，打破了國(guó)強(qiáng)必霸的邏輯，也超越了西方國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張和殖民掠奪的途徑。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義走出了一條現(xiàn)代化的新路徑。這條新路徑，包含著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民勇于探索、不斷創(chuàng)新的精神，同時(shí)也展現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的生命力。正如十九大報(bào)告所指出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

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