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    分 享 至 手 機(jī)

    守望相助,鑄牢中華民族共同體意識(shí)

    時(shí)間:2018-03-12 11:28:17|來(lái)源:光明網(wǎng)|點(diǎn)擊量:15452

      作者:楊曉華

      黨的十八大以來(lái),從影響深遠(yuǎn)的中央民族工作會(huì)議,到大漠草原的工作考察,從給新疆居民的親切回信,到與西南干部群眾的促膝談心,習(xí)近平總書記處處體現(xiàn)出對(duì)民族工作和民族團(tuán)結(jié)的高度重視,對(duì)民族群眾和民族地區(qū)黨員干部的親切關(guān)懷。3月5日,在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí),習(xí)近平總書記又一次語(yǔ)重心長(zhǎng)地談到,“民族團(tuán)結(jié)是各民族人民的生命線”“要深入踐行守望相助理念,深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“共同守衛(wèi)祖國(guó)邊疆、共同創(chuàng)造美好生活”。

      古語(yǔ)云:民齊者強(qiáng)。中華民族五千多年的文明史,就是各民族同胞共同開發(fā)錦繡河山、開拓廣袤疆域,共同創(chuàng)造燦爛文化的歷史。正是在這一艱難曲折的歷史進(jìn)程中,我國(guó)各民族之間凝聚成了牢固的信任關(guān)系,結(jié)成了親密的兄弟友誼,構(gòu)筑了厚重多姿的文化基礎(chǔ),形成了“你中有我、我中有你,誰(shuí)也離不開誰(shuí)的”中華民族共同體。這是中華民族獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì),更是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的鮮明特色。

      孟子曾用“鄉(xiāng)田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持”描寫他心目中百姓和睦的仁政圖景。守望相助,體現(xiàn)的是民族傳統(tǒng)中的德性追求,展現(xiàn)的是天下大同的道義境界。在中華民族大家庭中,各民族之間的關(guān)系是家庭成員間的血肉關(guān)系,在維護(hù)政治穩(wěn)定、保障國(guó)家安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)文化繁榮、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)等重大歷史任務(wù)中,各民族需要“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”,需要在方方面面的守望相助中延續(xù)中華民族的文化根脈,建設(shè)共有的精神家園。

      2015年國(guó)慶節(jié),習(xí)近平總書記在會(huì)見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時(shí)曾動(dòng)情地說(shuō):“船的力量在帆上,人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心,要將心比心、以心換心。”這種發(fā)自內(nèi)心的團(tuán)結(jié)、一致,要以共同的價(jià)值觀作為基礎(chǔ)。維護(hù)和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系,需要通過從娃娃抓起,注重從少數(shù)民族文化中汲取營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)新載體和方式,搞好網(wǎng)上和網(wǎng)下結(jié)合,增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,形成各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的牢固精神紐帶,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無(wú)處不在。

      實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),符合各民族的共同利益,切合各民族的共同理想。一花開放不是春,萬(wàn)紫千紅春滿園。只要我們心手相連,并肩同行,休戚與共,就一定能夠書寫新時(shí)代的輝煌答卷!(楊曉華)

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