行畫”，通常是指由畫工制作的低級藝術(shù)商品，與藝術(shù)作品有著天壤之別。但在很多學者眼中，藝術(shù)名家筆下的“行活兒”，可稱為高級行畫。這一帶有反諷意味的詞語指向的是知名藝術(shù)家粗制濫造形成了許多面貌雷同、品質(zhì)低劣的作品。由于名家光環(huán)籠罩，業(yè)界一直對此諱莫如深。究竟誰在為高級行畫買單?大批有名無實的作品流向了何處?
名家的“分裂人格”
可以說，當下的藝術(shù)展覽與藝術(shù)品流通市場能夠體現(xiàn)許多藝術(shù)家“分裂的人格”。在個展上或出版物中的作品精彩紛呈，在市場上則千篇一律。藝術(shù)評論家齊建秋表示：“當藝術(shù)家不愿意認真作畫，僅為了服務于市場的需要，那么很容易進入批量制作的狀態(tài)。當他要在大的平臺展示，作品才帶有創(chuàng)作的性質(zhì)。帶有創(chuàng)作性質(zhì)的可以稱為藝術(shù)品，而在市場上流通的應付作品，則帶有行畫的成分。”
“幾百元的大芬村所作行畫和某藝術(shù)大師的流水線作品，在我看來一樣都是行畫”，北京藝博會秘書長吳正田表示。然而，記者了解到，批量產(chǎn)出，也并不表示所謂的高級行畫就一定是價格低廉。問及名家行活兒的市場價格，齊建秋指出：“一直以來，中國畫價值的第一要素是名頭。只認袖標不認人。有的畫家，不管畫得多差，作品價格還是按照平尺來計算。”藝術(shù)家張志國也表示：“不同的人不同價格。有名頭的人，即使是應酬之作，價格很高也有人要?？梢哉f名家行畫的市場很大，字畫市場越繁榮的地方就越多。”
有業(yè)界人士指出：“買家常常會向藝術(shù)家直接提出要求，就要某個題材的作品若干張。這些作品遠看幾乎沒有任何差別。”藝術(shù)圈內(nèi)眾所周知，有名家為了市場所需，畫了上千張的《老子出關(guān)圖》和《鐘馗》，不斷地復制自己，久而久之就沒有創(chuàng)作性質(zhì)的作品問世了。
除了重復性，齊建秋認為，高級行畫在風格上也呈現(xiàn)出很大的隨意性。“原先是畫工筆的畫家，沒工夫精雕細琢，就說是畫的寫意；畫小寫意的畫家，則大筆一揮，轉(zhuǎn)而畫大寫意。該畫得很具象的地方卻畫得粗獷潦草，反正就靠幾個題材吃一輩子。”
為市場“批量生產(chǎn)”
評論家季英倫將藝術(shù)家的作品分為代表作、一般作品和隨意之作三種，隨意之作就是所謂的行活兒，是藝術(shù)價值最低、藝術(shù)家最底線的作品。“對自己有要求的真正藝術(shù)家，行活兒作品可能在其所有作品中只占據(jù)1/10的比重。”
在藝術(shù)家宋滌看來，盛產(chǎn)行活兒、行畫，是中國畫一直以來的“頑疾”。作為手藝人，中國畫的創(chuàng)作在學習階段就講究“默寫”。不用對景寫生，在室內(nèi)提筆就可創(chuàng)作的方式，使得書畫家應市場所需快速復制作品成為可能。
由于創(chuàng)作方式的獨特性，一些業(yè)內(nèi)人士普遍認為中國水墨畫很容易出現(xiàn)投機和高級行畫。雖然高級行畫占據(jù)市場的份額難以統(tǒng)計，但有業(yè)界人士表示，憑借自己多年接觸藝術(shù)市場的經(jīng)歷，感覺有50%的流通作品都屬于高級行畫范疇。藝術(shù)界行活兒在當下的泛濫有著多重原因。齊建秋認為，高級行畫的出現(xiàn)首先是市場因素使然；第二是藝術(shù)家的道德水準缺失，稍有名氣的藝術(shù)家對自身要求不嚴格，只圖眼前利益，在無味的敷衍創(chuàng)作中破壞了藝術(shù)的獨創(chuàng)性和自身的藝途；第三是市場容忍度的問題，有很多不懂藝術(shù)的收藏者、經(jīng)營者，這些人的欣賞水平欠缺又進一步推動了高級行畫在市場的泛濫。
值得一提的是，近現(xiàn)代的藝術(shù)大師也偶有應酬的行活兒出現(xiàn)。但由于他們畫藝達到一定境界，信手拈來都是筆墨酣暢。他們的常規(guī)創(chuàng)作和應酬的水平基本具有一致性，且不存在肆意復制的現(xiàn)象，與當下藝術(shù)家“印鈔機”般的創(chuàng)作有很大區(qū)別。再者，一些水準不夠的藝術(shù)家的精心之作，在業(yè)界人士眼中也脫離不開行畫的性質(zhì)。
投機者美夢難圓
有多大市場，就有多少買家。齊建秋指出，當下名家行畫大部分出現(xiàn)在一些應景的需要上，如筆會活動現(xiàn)場;或者某些畫廊、代理人的手頭上。
在業(yè)界人士看來，這類的名家行畫基本不存在真正意義上的收藏價值。宋滌表示：“整個市場炒作成風，很多人未必喜歡這些應付之作，只是投機者見有錢可賺，便參與進來。沒有人真正在‘收藏’這些作品，它們在投機者的手里流轉(zhuǎn)，用于交易、禮贈。”宋滌向記者講述了一個身邊的實例：“我有位朋友手頭有一位供職于畫院體制的名家的許多作品。這位朋友表示，他自身是學美術(shù)史出身，清楚這些作品是藝術(shù)家的行活兒。當初純屬為了好賣錢，才收了很多?，F(xiàn)在行情差，幾乎‘砸在了手里’，賠錢也賣不出去。”張志國表示，許多企業(yè)經(jīng)營者會直接與藝術(shù)家聯(lián)系，從藝術(shù)家手中收購一些行活兒，不看作品，只看名氣。在宋滌看來，藝術(shù)市場的泡沫破裂，是由于大量的人在做藝術(shù)品“投機”所致。
吳正田認為，全民藝術(shù)素養(yǎng)的欠缺，也使得行畫市場有很大的受眾。一位業(yè)內(nèi)人士向記者表示，雖然自己是專業(yè)出身，能分辨藝術(shù)優(yōu)劣，但身為企業(yè)管理者的家人卻似乎只對行畫情有獨鐘。家人雖有財力買到一幅精品之作，但最終還是用高價買了多幅格調(diào)不高的作品擺在家中。
隨著市場回歸理性，業(yè)界人士對于藝術(shù)創(chuàng)作的前景較為樂觀。季英倫表示：“行活兒是商業(yè)社會對藝術(shù)影響的一種衍生品，這是避免不了的。但大眾也是會成長的，行活兒會越來越?jīng)]市場，是必然會被拋棄的。”宋滌表示：“對于很多投機者來說，該交的‘學費’也已經(jīng)交足了，該適可而止了。”
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