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    數(shù)字遺產(chǎn):在“云端”留住愛與記憶

    時(shí)間:2022-04-12 08:44:38|來源:光明日報(bào)|點(diǎn)擊量:20098

    編者按

    剛剛過去的清明節(jié),人們紛紛以自己的方式追緬親人、寄托哀思。身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,每個(gè)用戶都留下了大量在線記錄,對于逝者的親友而言,如果能以合法合理的方式繼承此類“數(shù)字遺產(chǎn)”,可在一定程度上緩解故人音容難再覓、只能“空堂坐相憶”的悲傷,增添一份溫暖,留住一份記憶。

    2021年1月1日正式施行的《中華人民共和國民法典》,首次將數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)納入保護(hù)范圍,讓虛擬財(cái)產(chǎn)的繼承有法可依。南京等一些地方也嘗試開發(fā)“數(shù)字化生命遺產(chǎn)庫”,為逝者轉(zhuǎn)化并永久保存相關(guān)數(shù)字化信息資料。今天,如何看待數(shù)字遺產(chǎn)的意義與價(jià)值?怎樣通過立法等方式正確回應(yīng)數(shù)字時(shí)代的虛擬財(cái)產(chǎn)等繼承需求?記者與您共同關(guān)注。

    光明日報(bào)記者 王美瑩 靳 昊 光明日報(bào)通訊員 杜克成

    “云端”生活時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)承載著許多“數(shù)字移民”“數(shù)字原住民”的生活足跡、思想軌跡、情感印記。隨著現(xiàn)實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò)世界越來越密不可分,有人開始思考這樣一個(gè)問題:一個(gè)人去世后,他的虛擬財(cái)產(chǎn)、數(shù)字賬號、網(wǎng)絡(luò)足跡等該如何處置?這些數(shù)字遺產(chǎn)能否被繼承?隨著《中華人民共和國民法典》的正式施行及社會(huì)各界的相關(guān)探索,答案正在逐漸顯現(xiàn)。

    1.生者與逝者之間的“數(shù)字化紐帶”

    在32歲揚(yáng)州基層公務(wù)員蔡驍(化名)的抽屜里,一個(gè)鑰匙形U盤靜靜地躺了三年之久。U盤里存放的,是他堂妹生前的照片。

    “妹妹因?yàn)檐嚨溡馔馊ナ?,人是一下子沒的,家人情感上都接受不了。”蔡驍說,“得知消息后,我趕到重慶取回了她的一些遺物,拷了一些她存在云盤中的照片。”對親人們來說,這個(gè)U盤不僅儲(chǔ)存著逝者的數(shù)字遺物,更裝著沉甸甸的不舍和思念。

    數(shù)字遺產(chǎn)聯(lián)結(jié)生者與死者的形式,還有很多。

    一幀一幕,讓美好過往永駐心間。2019年,南京市開發(fā)了“數(shù)字化生命遺產(chǎn)庫”,將逝者生前的簡歷、文字與影像等轉(zhuǎn)化為數(shù)字化信息資料,通過云空間技術(shù)永久保存。這種方式可用于大眾追緬英烈、表達(dá)哀思,也為普通人提供“人生傳記”數(shù)字化服務(wù)。

    一言一語,書寫深沉的愛意與思念。2008年,無錫電視臺主持人魏笑不幸因車禍去世,她的父親魏開誠含悲續(xù)寫女兒的新浪博客“叢中笑”,這一寫就堅(jiān)持了十多年,文中滿是對愛女的懷念與訴說……

    網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,每個(gè)用戶都留下了大量在線記錄,甚至塑造了虛擬世界的“數(shù)字靈魂”。在許多人看來,如果親友能通過合法渠道與這些線上遺產(chǎn)再次聯(lián)結(jié),用以緬懷追憶,無疑是溫暖人心的。

    然而,不同看法也現(xiàn)實(shí)存在。上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長、研究員成素梅提示:“以數(shù)字化形式讓逝者的音容笑貌保留下來,乃至在元宇宙中與親人重新會(huì)面等形式,也可能加重繼承者的痛苦,必須全面考慮。”

    2.網(wǎng)絡(luò)平臺的溫情紀(jì)念與“繼承困局”

    2020年年底,B站(嗶哩嗶哩)平臺上線紀(jì)念賬號功能。在取得離世用戶的直系親屬確認(rèn)和同意后,該賬號會(huì)被列為紀(jì)念賬號,下方出現(xiàn)灰色小蠟燭及文字:“請?jiān)试S我們在此獻(xiàn)上最后的告別,以此紀(jì)念其在嗶哩嗶哩留下的回憶與足跡。”

    “一開始,我們覺得這個(gè)功能在年輕人社區(qū)里應(yīng)該不會(huì)受到太多關(guān)注。”B站紀(jì)念賬號運(yùn)營人員小八(化名)說。然而,現(xiàn)實(shí)超乎想象。很快,紀(jì)念賬號視頻的彈幕和評論區(qū)便寫滿了B站網(wǎng)友對逝者的緬懷、祝福,以及珍愛生命、過好此生的感悟。一些用戶向運(yùn)營人員反饋,說自己由這個(gè)功能開始關(guān)注數(shù)字遺產(chǎn)問題。

    該功能上線后,B站還涌現(xiàn)出一些收錄、整理紀(jì)念賬號的UP主,“紀(jì)念賬號收錄君”便是其中一位。

    “最初用視頻動(dòng)態(tài)收錄紀(jì)念賬號,后來考慮到對觀看者的心理影響,便在2021年清明節(jié)期間改為用表格收錄。”“紀(jì)念賬號收錄君”提及的這個(gè)表格,詳細(xì)記錄了170多個(gè)紀(jì)念賬號,在表格的評論區(qū)里,網(wǎng)友們紛紛分享經(jīng)歷、追憶逝者。

    隨著紀(jì)念賬號的運(yùn)營,運(yùn)營團(tuán)隊(duì)逐漸看到了用戶們不同的需求:有人想要“保存和繼承”,也有人想要“刪除或注銷”。

    自2021年11月1日起施行的《中華人民共和國個(gè)人信息保護(hù)法》,為網(wǎng)絡(luò)平臺妥善處置個(gè)人網(wǎng)絡(luò)賬號提供了法律依據(jù),規(guī)定“自然人死亡的,其近親屬為了自身的合法、正當(dāng)利益,可以對死者的相關(guān)個(gè)人信息行使本章規(guī)定的查閱、復(fù)制、更正、刪除等權(quán)利;死者生前另有安排的除外”。

    因?yàn)樯婕百~號主體的人格權(quán)、隱私權(quán),數(shù)字賬號能否被繼承、如何被繼承一直存在爭議。

    數(shù)字遺產(chǎn):在“云端”留住愛與記憶

    清明節(jié)期間,河北秦皇島市海港區(qū)西港路街道玉龍灣社區(qū)居民在湯河公園革命英雄紀(jì)念碑前獻(xiàn)花。新華社發(fā)

    “數(shù)字遺產(chǎn)分為有形遺產(chǎn)和無形遺產(chǎn)兩類,其繼承涉及平臺管理者、逝者和繼承者等多方主體。”成素梅認(rèn)為,“無形數(shù)字遺產(chǎn)的繼承怎么才能不侵犯逝者的隱私權(quán)和個(gè)人尊嚴(yán),不侵犯與逝者相關(guān)的他人的隱私?這就出現(xiàn)了一個(gè)隱私鏈的問題。”

    中華遺囑庫創(chuàng)始人、律師陳凱告訴記者,中華遺囑庫目前保管的遺囑中,已有人依據(jù)現(xiàn)有法律法規(guī)寫下了對數(shù)字遺產(chǎn)的安排,但在未來執(zhí)行時(shí)可能會(huì)面臨現(xiàn)實(shí)難題。比如,在用戶與部分網(wǎng)絡(luò)平臺簽訂的網(wǎng)絡(luò)協(xié)議中,用戶只享有網(wǎng)絡(luò)賬號的使用權(quán),賬號所有權(quán)仍歸屬于平臺。這類數(shù)字賬號,仍是一類無處安放、無法繼承的數(shù)字遺產(chǎn)。

    數(shù)字遺產(chǎn)可以成為逝者不被世界遺忘的憑證,但另一方面,數(shù)字用戶也應(yīng)當(dāng)享有自己在網(wǎng)絡(luò)世界的“刪除權(quán)”和“被遺忘權(quán)”。

    “數(shù)字化時(shí)代,個(gè)人信息已經(jīng)覆蓋了太多維度,它的后向價(jià)值并非局限于個(gè)人。”小八表示,“國家相關(guān)政策越來越完善的同時(shí),我們會(huì)進(jìn)一步完善用戶可選擇的個(gè)人信息處理方式。”

    3.讓數(shù)字遺產(chǎn)繼承有法、存續(xù)有情

    2021年底,出生于1998年的曉娟偶然了解到“微信遺囑”,便試著打開了中華遺囑庫“幸福留言”微信小程序。小程序首頁畫著一只紅色的郵筒,旁邊寫著“幸福留言——給未來的慢遞”。曉娟感到很新奇,便飽含深情地寫下了深藏心底的期待,“像寫生日愿望一樣寫了份‘微信遺囑’”。

    幾天后,中華遺囑庫工作人員主動(dòng)聯(lián)系曉娟,告訴她“微信遺囑”只是一種情感表達(dá),不具備法律效力,建議她對名下財(cái)產(chǎn)立一份正式遺囑。曉娟是家里的獨(dú)生女,在廣州從事新媒體工作。她名下除了有一套父母為其購置的房產(chǎn),還有工作后在微信、支付寶里的存款和一些虛擬財(cái)產(chǎn)。

    曉娟辦理了一份正式遺囑,覺得心里輕松很多,“更放心了,工作、生活、旅行都更安心”。

    根據(jù)最新發(fā)布的《2021中華遺囑庫白皮書》,中華遺囑庫去年接待的90后、00后立遺囑人分別為1204人、223人。與其他年齡段人群不同的是,虛擬財(cái)產(chǎn)幾乎為90后、00后立遺囑時(shí)的必選項(xiàng),較為常見的有網(wǎng)絡(luò)平臺理財(cái)、游戲裝備、虛擬貨幣、網(wǎng)絡(luò)店鋪等。

    這背后,是年輕人生死觀念的轉(zhuǎn)變。“越來越多的年輕人并不忌諱談到死亡,反而認(rèn)為提前考慮‘身后事’是為了更認(rèn)真地生活、對自己和親友負(fù)責(zé)。”中華遺囑庫北京第二登記中心咨詢顧問高云龍說。

    在中華遺囑庫,有人寫下:和志同道合的朋友一起創(chuàng)辦了微信公眾號,如果自己發(fā)生意外,公眾號轉(zhuǎn)交給朋友,請他繼續(xù)完成共同的“小目標(biāo)”;有人表示,自己去世后要把游戲賬號、游戲裝備全部轉(zhuǎn)交給游戲里的“公會(huì)會(huì)長”……

    高云龍分析,這些年輕人在網(wǎng)絡(luò)空間投入了大量時(shí)間精力,寄托了許多真實(shí)情感,“在虛擬世界里扮演的角色也是年輕人重要的人生角色之一,他們希望傳承下去”。

    值得關(guān)注的是,2021年1月1日正式施行的《中華人民共和國民法典》首次將數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)納入保護(hù)范圍。“民法典為我國民眾數(shù)字化生活的行為規(guī)制和權(quán)利保護(hù)提供了一定的制度基礎(chǔ)。”西南政法大學(xué)民商法學(xué)院婚姻家事與財(cái)富傳承研究中心主任李俊表示,“隨著世界范圍內(nèi)數(shù)字化生活程度的進(jìn)一步加深,需要構(gòu)建系統(tǒng)性、立體化的法律調(diào)控體系,更好地為數(shù)字化生活提供制度保障。”

    “首先,要在立法層面就‘虛擬財(cái)產(chǎn)’或‘數(shù)字化遺產(chǎn)’這類信息化時(shí)代新型權(quán)利予以明確。其次,要在網(wǎng)絡(luò)平臺管理中增加對涉及數(shù)字遺產(chǎn)繼承行為的引導(dǎo),并與相關(guān)法規(guī)的完善相配合。最后,要加強(qiáng)法治宣傳,讓民眾更清楚地認(rèn)識數(shù)字權(quán)利,能夠在現(xiàn)實(shí)生活中切實(shí)享受此類權(quán)利。”李俊建議。

    《光明日報(bào)》( 2022年04月06日07版)

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